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占领精神高地 气壮堪吞江海 ——探析清秋如水《莺啼序.抒怀》的精神境界 文\王序|他山石
倾听小家碧玉,诉经年感慨。苦中乐、轮转春秋,坎 坷折射豪迈。好光景、繁华几度,千般屈辱全承载。念周 遭,过客如风,雁鸣窗外。 半世飘零,满眼困惑,叹荆棘路窄。梦撕碎、断翅飞 翔,举头云暗烟霭。忍悲伤、携儿泣血,向前闯、阴晴无 碍。敢担当,来去从容,岂言成败。 纷繁看透,起点归零,草根蕴大爱。不刻意、姹红嫣 紫,绿粉黑白,撒蕙播兰,素心澎湃。寻寻觅觅,苍天怜 我,江河不走回头路,效激流、浪涌波常在。独行有道, 登高不问前程,果实奉献时代。 虚名看淡,利锁抛开,万物皆善待。不抱怨、菩提随 影,敬畏贤哲,韵雅如莲,庶民添彩。单桥稳步,漂萍无 悔,诗词歌赋堪作友,忘炎凉、青鸟传天籁。精神高地徜 徉,背靠峰峦,气吞大海。
凡熟悉古代诗歌发展史的人们都知道宋词起源于唐及五代。起先只有小令,后来发展出了中长调。在《钦定词谱中》最长的一例为《莺啼序》,四片,二百四十字,为南宋著名词人吴文英首创。著名的《莺啼序(“残寒正欺病酒”---)便是其代表作。由于此调特有的四片结构便于谋篇分明层次;繁密的句段与较多的文字容量,便于作者在叙事抒情中任意铺排展衍,充分表达自己的思想情感。所以此调至今仍被词人们喜欢并创作出好作品。清秋如水此作便是一例。
此词是清秋如水的较早作品,曾于2014年1月18 日首发在东方诗词论坛鹤乡神韵版上。此作谋篇缜密,格局开张,笔力挺劲,词采洗练。气格沉郁顿挫,抑扬得致,气韵奔放,精神高昂。通透地展现出自己于身世坎坷的处境中坚定自我人生目标的心路历程,乃至于在艰难困苦中玉汝于成的生命质量。 第一片,概括抒写自己在坎坷人生中苦中有乐的总体感受,为全词奠定了主基调。开片首句“倾听小家碧玉,诉经年感慨”,落笔轻缓,语婉意沉,意在提醒读者注意倾听自己的人生倾诉。第二句“苦中乐、轮转春秋,坎坷折射豪迈”,既是对自己人生经历的高度概括,也是对全词结构框架的概定。即前两片大体写自己人生“坎坷之苦”,后两片大体写自己人生“豪迈之乐”。第三句“好光景、繁华几度,千般屈辱全承载”,概写自己人生尽管处于世事繁华的大环境之中,却没有享有过多少好光景,相反却遭遇过许多来自世俗与职场的冷遇。作为恪守单身的女人,世俗轻视他;作为优秀教师,对手忌妒他;乃至作为优秀诗人,有个别同道排挤他;更乃甚者,他善心善作,还有别有用心的人攻击侮辱他!但所有这些,他都包容了。第四句“念周遭,过客如风,雁鸣窗外”,轻抒感慨。看自己周围,形形色色的过客如风,有际遇的,有腾达的;唯有自己孤孑冷寂,朝夕自守芸窗,时听雁唳蛩鸣,难免暗生几许忧戚伤感。 第二片,继以回顾自己坎坷人生经历与处境,并重点表明自己的人生态度。过片句“半世飘零,满眼困惑,叹荆棘路窄”与第二句,“梦撕碎、断翅飞翔,举头云暗烟霭”,述写自己青年时丈夫英年早逝,迁徙到异乡盘锦过着举目无亲的生活,工作经历也不是一番风顺的。自己教学努力刻苦,曾一度成绩斐然。但后来因喉病不能继续放声讲课,无奈告别讲台。工作生涯望断,放飞理想不成,对他必然带来很痛苦的精神打击。第三句“忍悲伤、携儿泣血,向前闯、阴晴无碍”,寡母携孤儿相依为命,寂寞之中又时时怀念自己的夫君。在儿子大学毕业后,他送他参军五年。近十年间他自己独守清居,事事必劳己躬,居家之不易,困惑茫然无助可想而知。然而,就是这样艰难困苦,自己仍然栉风沐雨向前闯。所以,收片的第四句所言“敢担当,来去从容,岂言成败”,便是他从容淡定,坚强守望的生活态度。 第三片,转换为抒写自己人生价值观与素怀襟抱。过片句“纷繁看透,起点归零,草根蕴大爱”,言自己对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁的世事看得透,不为名利迷惑;反之对自己今后人生道路更看的清。即以往生命所过去的时光与个人的尽力作为都已封存于人生驿站,可视同“归零”;新以继之的每一年、每一天、乃至每一时都是自我人生的新起点。其深刻意义在于生命需要与时俱进,不断地刷新才更充实更有活力。也只有这样才能使得自己“草根人生”生命力不竭,蕴生大爱不断。第二句“不刻意、姹红嫣紫,绿粉黑白,种蕙栽兰,素心澎湃”又深递一层。言真实的、善良的、美丽的——容有大爱的人生是靠长期休养才能成就的,而不是凭一时一事的刻意追求。尽管“姹紫嫣红”、“绿粉黑白”百花纷呈具有可人的外在美,但终不如兰花素心、内质外化、表里如一的纯净美。第三句“寻寻觅觅,苍天怜我,江河不走回头路,效激流、浪涌波常在”,言自己在长期的生命休养中不断执着追求,如江河奔流,百折不回,一以贯之。第四句“独行有道,登高不问前程,果实奉献时代”,言走自己的人生道路循之有道。就是说,尽管自己执着追求人生高度,但绝不是指望有辉煌腾达的前程。因为现实的他只不过是一名已退休的女教师,又没有第二职业。那么,他所循的“道”又是什么呢?就是负责于自己的生命,对社会有所奉献。并且绝不是一句空话。凡了解清秋如水的朋友,都知道他善知善行。知行合一。当老师时他爱生如子,救助过好几名困难学生;退休后又继续致力于教书育人的善举。身体力行地推动诗词进校园。精心创作出题材新鲜,紧跟时代,生动活泼,耐诵耐记的《童谣120 首》,关心教育下一代从我做起,传承中华民族传统美德与弘扬现代文明从著述做起;目前《童谣》已被内国多家幼教园及低年级小学用作辅助材,可谓功莫大焉。 第四片,是对全词总结,励志勉怀,进入更高精神境界。过片句“虚名看淡,利锁抛开,万物皆善待”,言自己能打破名关利锁,以“光不语,水无争”——空谷般的博大胸怀感恩于社会与大自然,善待世间万物。第二句“不抱怨、菩提随影,敬畏贤哲,韵雅如莲,庶民添彩”,又言自己执着修养人生,善知善行,无怨无悔,是因有菩提在心,如影随形;一向以先哲为楷模,涵养自己洁如清莲般的道德品质;并相信尽管自己是“小家碧玉”,通过善知善行,生命也可焕发出熠熠光彩的。第三句“单桥稳步,漂萍无悔,诗词歌赋堪作友,忘炎凉、青鸟传天籁”, 继言自己的孤独人生好比在走“独木桥”但仍然淡定无惧,稳步前行;尽管自己漠漠人生,前景茫茫,但初心无悔。精神生活的充实,在于自己爱好诗词与结交同道诗友;从中得到许多愉悦,忘却人情冷暖,悦于传递与接受正能量,悦于听到和谐友善的声音。第四句“精神高地徜徉,背靠峰峦,气吞大海” ,收拍言志自勉,收结全词,大手笔,写大胸襟。畅言自己占领了精神高地,背靠峰峦,仰不愧天,俯不怍人;浩然之气,堪吞江海。 真实的人生,在于活出自我的样子;人生的坚定在于从艰难困苦中经磨历练;人生的厚重在于阅识的丰富积淀与精神的饱满高尚。人生的价值不在于个人家庭如何幸福,而在于如何以一己之力为社会作有益的事情。人生美丽不在于多么优越浪漫,悲壮的人生才更加美丽并可激励他人生命。诗词作品的感染力在于能够感动生命。这些,在清秋如水此词中都体现出来了。
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