次韵甚谢周殿龙先生惠玉

养根斋

次韵甚谢周殿龙先生惠玉
张福有（吉林）
立春依旧守书斋，塞外行吟细剪裁。
王孝廉曾逢李白，亚东诗路九江开。
2026年2月4日夜于长春养根斋
【题记】
    今午席间，四平诗词学会诸君专程抵长小叙，欣得周殿龙先生见赠，细述终校《塞外行吟——吉林古代诗词集粹》深入考证李白《送王孝廉觐省》是赠渤海国太守赴日大使之王孝廉事，立得众赞，步韵以记并谢。

雪漫千山

      先生好，与您探讨《送王孝廉觐省》这首诗里的王孝廉是否为渤海国诗人王孝廉。

      李白这首《送王孝廉觐省》诗，写于上元元年（760，即乾元三年），当时李白已经60岁。（摘录于中华书局出版，安旗主编的《李太白全集编年笺注》。）

      渤海国王孝廉，据日本文献载，僖王大言义时任太守官（按，此为外官，张步云以为当为州刺史之异称。）王孝廉卒于唐宪宗元和10年（815）。（摘自吉林文史出版社出版，刘国斌辑校的《渤海诗文辑校》。）

      按时间算，假设王孝廉生年70岁，那么这首诗应该是李白写给15岁的王孝廉；假设王孝廉生年75岁，那么这首诗应该是李白写给20岁的王孝廉。（按当时渤海国航海技术，即便是70岁出使日本，也算是超大年龄。）

      按诗的标题分析，觐省一词，谓之探望双亲。如果是渤海国王孝廉探望双亲，则诗的标题不应如此写，大略应该是《送王孝廉归本国……》。

     按诗的内容看，首句“彭蠡将天合，姑苏在日边。”彭蠡，泛指鄱阳湖。姑苏，即苏州之别称。鄱阳湖到苏州大概700公里。我想首句便将作别地点与觐省目的地写清楚了。送别在鄱阳湖，探亲地点是苏州。

      中二联“宁亲候海色，欲动孝廉船。窈窕晴江转，参差远岫连。” 进一步坐实了王孝廉是乘船经水路（从彭蠡湖出发，沿长江东下）前往海滨（或江南水乡）的苏州探亲。

      整个行程逻辑是清晰的：在彭蠡湖告别，目的地是苏州。这完全是一个唐朝本土人士的国内探亲路线，与一位来自东北藩国的使臣的行踪毫不相干。

      在现存的渤海国史料以及中日交往史料中，完全没有记载（或许有，是我没有查到。）渤海国王孝廉早年曾作为学子或使臣在唐朝本土长期生活，并与李白有过交集。如果真有这样一位藩国友人与李白有此等交情，并被写入诗篇，这在当时应是一段佳话，不太可能毫无痕迹。

     综合以上几点论述，我个人认为：

     李白在《送王孝廉觐省》中送别的，是一位家在苏州（或吴地）、本人在外游学或为官、此刻正要回乡探望父母的唐朝士子王孝廉 。

     而渤海国诗人王孝廉，是生活于中唐时期（主要活动在9世纪初），作为渤海国使臣出访日本并留有诗作的一位藩国官员 。

     两人同名但不同时、不同地、不同身份 ，只是名字上的巧合。

阿金

拜读佳作。