本帖最后由 吕伟玲 于 2025-4-8 05:39 编辑
【大连红学诗社】第209期·大连红学诗社成立三周年庆典专刊·常桂兰红学论谈专辑 [url=]大连红学诗社 [/url]2024年12月08日 08:45 辽宁
卷首语·酣沉一梦 追魂摄魄 吕伟玲（大连） 《红楼梦》的艺术手法，非仅仅是“形象塑造、心理刻画、描写逼真、分析细密”等西方文艺理论所言，更重要的是在于具有中华一切文学艺术的总特征：“传神写照，追魂摄魄”。《红楼梦》的结构章法：整部书所采用的是“大对称”的结构，包涵了三次重要的元宵节与三次重要的中秋节，这是全书的六大关目。理解了它，又可反过来推考八十回以后的情节轮廓。 《红楼梦》是了解中华文化的“总钥匙”。红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学、《红楼梦》文本的鉴赏、审美、批评不在红学范围内，若“红学”仅局限“小说文艺学”（特别是移植西方的一套）必然是路子越走越窄，必须回到“学”——即中华文化之学上来，那才海阔天空，前程万里。红学是中华文化震动世界的三大高显学之一。红学应定位新国学。 《红楼梦》中，贾宝玉前世是神瑛侍者，林黛玉是绛珠仙草，当代这有些神话色彩了，贾宝玉其实是有历史原型的。曹雪芹设置了两条线，一真一假，一明一案。贾雨村同“贾语存”，甄士隐同“真事隐”。 本期作者常桂兰老师，首先写宝玉是在封建势力风刀霜剑的重压下，是对封建制度的反叛。尤其结尾：哭灵、摔玉，两次用暴力方式给黛玉好印象。尊重女人，将命根子东西玉摔碎。第一次是假摔；第二次因第二十九回，贾母去张道士说给贾宝玉提亲。宝玉摔砸玉，厌恶金钱权力，宝玉不需要，宝玉摔玉，看看林黛玉脆弱的心。宝玉常说：“女儿是水做的”。还有惜春看破了封建家庭三个姐姐的婚姻悲剧，做出终生不嫁，遁入空门的反叛精神胜于宝玉。 对探春自己嫌弃庶出身份。力图摆脱，不愿接触自己生母赵姨娘，厌烦亲弟持不同看法。黛玉幼年失母到了外祖母家不容易。黛玉气绝正是宝玉娶宝钗那个时辰。是封建礼教害死了黛玉。 本期作者常桂兰老师，创作《红楼梦》众多人物诗词，她是大连红学诗社优秀作者。常老师从早年就对《红楼梦》情有独钟，尤其对原作中的诗词歌赋及故事情节更是爱不释手，对她后来的古诗词创作影响极深。她不单创作红学古诗词 ，还经常写红学论谈和观后感，在红学理论和美学学术颇有建树，她才思敏捷，诗如泉涌，可谓是清言润德又润身，诗的意境情致缠绵，余韵深长。在继承和弘扬红学文化功不可没。她为人师表，率先垂范。已为本诗社投稿专辑三期。在这雪舞霓裳畅晓风的日子里，顺着《大连红学诗社》成立三周年庆典喜悦尾声，让我们共同走进常桂兰老师的红学论谈诗韵殿堂，雅赏“酣沉一梦，追魂摄魄”寓意及文化内涵。
红楼浅论
常桂兰（辽宁）
A、遁入空门之我见 红楼梦中宝玉对封建制度的反叛精神可贵，但在封建势力风刀霜剑的重压下，也有弱点，作出了某些妥协：虽仍未忘黛玉，但与宝钗婚后一年以后才出家。 我认为打出樊笼太迟！(倒是更欣赏越剧电影红楼梦的结尾：哭灵，摔玉，出走。令人感到打出樊笼的果断、痛快。)与宝钗也算是相敬如宾，齐眉举案。并“渐渐把爱慕黛玉的心略移到宝钗身上”。 在“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”一回中称“兰桂齐芳，高魁贵子，喻宝玉已有遗腹之子。”兰为贾兰，那么“桂”就是宝玉这遗腹之子喽。读到这，我深感遗憾！“仙草归真，焉有通灵不复原之理？通灵宝玉已存妻遗子了，还如何与那冰清玉洁的绛珠仙草世外去结并蒂花？基于此感憾，幽兰才有了这首“宝玉”诗！ 宝玉 霜剑攻来玉有瑕，齐眉举案负仙葩。 樊笼打出迟为憾，世外焉结并蒂花？ 再谈一个离尘而去，遁入空门的人。就是惜春：“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装”，惜春看破了封建家庭三个姐姐的婚姻悲剧，做出终生不嫁，遁入空门的果断之举。凭嫂子尤氏等荣宁二府之人苦劝，亦不动摇，去意已决。这种反叛精神，我个人认为胜于宝玉，基于此，我有了“惜春”诗。 惜春（新韵） 抛开竞血肮脏地，当属惜春最圣明。 他顾别无潇洒走，离尘逆子胜通灵。 而惜春的姐姐探春与惜春的性情就大不一样。她能包融自己不喜欢的事情，宁肯自己吃苦，也要保持大事的不屈发展，保持家族的兴旺发达。 她本赵姨娘所生，但她凭着自己的努力活得很大气，很受人尊重。谁也没曾把她当庶出去看待。可她自己却看不中她的庶出身份。力图摆脱。不愿接触她的亲生母亲赵姨娘，厌烦亲弟。而且极力去接触王夫人，认为王夫人才是她真正的”母亲”。我个人认为，探春这一点是很不好的，有攀高枝的意象。她应该有适当维护亲母亲弟的意象才对。基于此，我才有了“探春”诗。 探春 清才高志女精英，何必居卑庶出轻。 冷对愚娘嗔怨重，至亲骨肉俩无情。 B 向封建势力宣战 红楼梦中最让人怜惜的林黛玉，她的命运真苦啊！年幼就没了母亲，被送到外祖母家将养，生活。不久之后父亲也去世了！她彻底成了孤苦伶仃的孤儿！身心遭到了巨大的悲伤痛苦。住在贾家不敢多说一句话，不敢多走一步路。只有默默地留在外祖母家过好自己的余生。 幸好有表哥宝玉十分关心黛玉，对她无微不至的关怀和爱护。两人在相互的接交中产生了感情，发展成爱情。黛玉十分重视这段感情，这是她在这个世界上唯一能得到的温暖，她渴望能够和宝玉结为夫妻，可是没有人为她做主，为此她每每偷偷滴泪。为自己的命运默默叹息，伤心流泪。身体一日不如一日。更可悲的是，又来一位薛宝钗，是来争做宝***奶的一员大将。这又为稚弱的黛玉增添了许多苦楚与不安。黛玉之命运就这么不顺，没有父母的孩子真是像棵草。看看当她听到最触动她心扉的最真实结论时，她那最终失去希望的痛苦表情，真真让我动容，为之痛苦流涕！“黛玉见一小丫头在辟静处哭泣，就走上前去问她叫什么名字，为什么在这里哭泣？”小丫头答道“我叫傻大姐，只为说错了一句话，被珍珠姐姐打了个嘴巴子，林姑娘，你给评评理” 黛玉又问“你说了什么话？”小丫头答”就是我们的宝二爷娶宝姑娘的事情”。黛玉听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳！略定了定神。 此时那黛玉心里，竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般甜、苦、酸、咸，竟说不上什么味来了…… 自己转身要回潇湘馆去，那身子竟有千百斤重的，两只脚却像铺着棉花一般，早已软了。只得一步一步慢慢的走将来。走了半天，还没到沁芳桥畔。原来脚下软了，走的慢，且又迷迷痴痴，信着脚儿从那边绕过来，更添了两箭地的路…… 紫鹃取了绢子来，不见黛玉，在那里看时 ，只见黛玉颜色雪白， 身子晃晃荡荡的，眼睛也直的，在那东转西转…… 黛玉出了贾母的院门，只管一直走去，紫鹃连忙搀住，叫道“姑娘，往这边来。”黛玉仍然笑着，随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道，“额弥陀佛，可到了家了！”只这一句话未说完，只见黛玉身子往前一栽，哇的一声。一口血直吐出来…… 可见傻大姐的一句话对黛玉的打击有多大！这本是黛玉数年的心病，一时急怒，所以迷惑了本性，及至回来吐了这一口血，才渐渐明白过来。这会子看紫鹃哭了，方模糊想起傻大姐的话来。此时反不伤心，唯求速死，以完此债。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。是封建势力掩收了黛玉的盛情和爱心，使得她喊天不应叫地不灵的悲情难释！真真可怜！ 担负这样的打击，她的病一日重似一日。动一动便要喘息一阵咳漱起来吐几口痰出来，都是带血的。即便这样她也让紫鹃扶她挣扎着坐起来，让拢火盆，她把宝玉送给她，她题了诗的绢子和诗本子扔向火盆，如片片蝴蝶火中化掉。紫鹃想她此时是恨宝玉的。这时她像完成了一项大任务，往后一仰，想躺下。差一点把紫鹃压趴了。紫鹃忙叫雪燕来两人把她放趴下。这时李纨探春来了，李纨吩咐紫鹃”都什么时候了，你还不赶快给她穿衣服！三人正给她穿衣服，只听黛玉直声喊道：宝玉！宝玉！你好……说到好字，便浑身冷汗，不做声了。紫鹃等忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。呜呼！ 香魂一缕随风散 愁绪三更入梦遙 当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗那个时辰，紫鹃等俱痛哭。院外只有竹稍风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！ 每每看到这里，我都会为黛玉痛哭流涕，为黛玉感到可悲可叹！好不值得怜悯！所以我有了自己咏黛玉的一首诗： 黛玉（新韵） 孤女孤高聪似雪，自矜自重性情真。 不屈不驯绝尘去，秋雨秋风愁煞人。 是封建礼教害死了黛玉。林黛玉死了，是否意味着追求自主婚姻彻底失败呢？不！没有失败！必须看到，黛玉生前的真情实感，最后的控诉，悲惨的夭折，终于加强了贾宝玉的反抗力量，使他战胜了封建的“声色货利”，弃妻、弃家、弃国出走。最终失败的倒是贾政，王夫人，薛宝钗，袭人等，他们失去了孝子，贤夫，以及宝玉可能获得的封建荣利。这一胜利的结局体现了黛玉死后的巨大影响。多么希望有更多的人，从黛玉的死亡中汲取教训和力量，向封建势力进行决战！ 个人简介 常桂兰，女，辽宁省作家协会会员，中华诗学会会员，本溪市诗词学会理事。本溪紫竹诗社顾问。 诗词文学作品曾入《本溪文艺年鉴》、《本溪诗歌大典》、《本溪文艺家名录》、《本溪地域文化丛书》、《当代辽诗三百首》、《燕东词选》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《当代巾帼诗词大观》、《第三届中国百诗百联大赛入编作品集》、《中华诗词库》等书著。曾在2014年辽宁省诗词学会辞赋大赛中获奖；在2015年中宣部、光明日报社、中国网络电视台等主办的全国诗词大赛中获奖；2016年出版诗文集《兰草丛》；2017年在本溪市作家协会主办的文学大赛获奖；2018年在首届鸭绿江杯全国诗词大赛获奖。
| 
辽公网安备21130202000468号
发表于 2025-4-8 05:34:18
楼主
发表于 2025-4-11 11:51:35
