诗词赏析（添加中----

温馨家园

扬州慢    癸卯暮春重返蔚州
波影摇云，竹风穿径，老城几度春深。望巍巍石堡，傍翠幕高岑。乍过雨、长空雁去，旧亭花落，谁自沉吟。记当时、楼阙层台，曾共登临。
倦身故苑，漫销凝、空负烟林。叹梦醒华胥，沈腰瘦损，难赋乡心。二十四番风竞，人间世、日月骎骎。看翛然闲鹤，年年相伴松阴。
温馨家园：几度春深 翠幕高岑  自沉吟  共登临  景为情设。倦身故苑  空负 梦醒 瘦损 反题。人间世、日月骎骎 。感时伤怀（意旨）看闲鹤  倒接。佳构。

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满江红 贺叶老文范寿辰（白石韵）/温馨家园
初夏临轩，庆寿诞、觥漾翠澜。红牙促、云歌闽粤，丝竹东山。采得明霞摛黼黻，行瞻侧帽倚巾冠。更瑶台、赐与董双成，鸣佩环。
天仙至，海屋看。通中外，压华南。赋三千块垒，百二江关。时向金樽思太白，复怜栖鹊叹阿瞒。莫管他、乌兔走来回，檐影间。
打铁佬点评：
简注--满江红：多用仄韵，姜白石嫌旧词用仄韵，多不叶律，改平韵叶律（仙姥来时，正一望、千顷翠澜。/旌旗与、乱云俱下，依约前山。/命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。/向夜深、风定悄无人，闻佩环。//神奇处，君试看；奠淮右，阻江南。/遣六丁雷电，别守东关。/应笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。/又怎知、人在小江楼，帘影间。)。红牙：【吹箭续录】
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：「我词何如柳七？」对曰：「柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌『杨柳岸、晓风残月』；学士词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱『大江东去』。」东坡为之绝倒。丝竹东山：【世说新语笺疏】谢太傅语王右军曰：「中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。」。 黼黻：原指礼服上所绣的华美花纹，引申为华服，亦借指文辞华美。侧帽：喻行止潇洒。董双成：女，神话传说中的西王母弟子，善吹笙，通音律，词中借指叶公女儿（越女镜心）。海屋:传说中堆存记录沧桑变化筹码的房间，成语海屋筹添指长寿,为祝寿之词。栖鹊叹阿瞒：曹操【短歌行】月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。词中借指叶公情怀。乌兔：金乌和玉兔，指日月。
简评：穷苦之言易为，欢愉之辞难工，况贺寿词，要恰当、有味、喜庆更难，本词是其中佳作，足以为摹作范本。上片描述祝寿场景，红牙促，促，催促，借东坡故事把带文化气息的喜庆热闹照映在读者脑海，下片颂赞叶公之成就情怀，犹以结拍，莫管他、乌兔走来回，檐影间。把不知日月更替而埋头诗词的老诗人形象推送到读者眼前。下片稍赘，一是云歌闽粤和压华南，当然侧重点不同，但相当部分诗境是重复的；二是用事东坡、谢安石、李白、曹操皆通明之士，也是侧重点有异，作为情感赋值的具象，也有相当部分重复。总之，瑕不掩瑜，此作足为我辈学习。

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唐圭璋《蕙风词话诠评》：
诗词文章，虽前贤名作如林，仍有无穷境界，待后人开发。书卷酝酿，得之于前人者也。性灵流露，则得之于目前之境地，得之于平昔之学养。

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勾勒者，于词中转接提顿处，用虚字以显明之也。即张炎《词源》所云：“用虚字呼唤，单字如正、但、任、甚之类，两字如莫是、还又、那堪之类，三字如更能消、最无端、又却是之类。”南宋清空一派，用此勾勒法为多，用之无不得当者，南宋名家是也。干嘉时词，号称学稼轩、白石、玉田，往往满纸皆此等呼唤字，不问其得当与否，遂成滑调一派。吴梦窗于此等处多换以实字，玉田讥为七宝楼台，拆下不成片段，以为质实，则凝涩晦昧。其实两种皆北宋人法，读周清真词，便知之。清真非不用虚字勾勒，但可不用者即不用。其不用虚字，而用实字或静辞，以为转接提顿者，即文章之潜气内转法。今人以清真、梦窗为涩调一派。梦窗过涩则有之，清真何尝涩耶。清真造句整，梦窗以研讨会锦拼合。整者元气浑仑，研讨会拼者古锦斑斓。不用勾勒，能使潜气内转。则外涩内活。白石、玉田一派，勾勒得当，亦近质实，诵之如珠走盘，圆而不滑。二派皆出自清真。及其至，品格亦无高下也。

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近人作词，起处多用景语虚引，往往第二句，方约略到题，此非法也。起处不宜泛写景，宜实不宜虚，便当笼罩全阕，他题便挪移不得。

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词须知暗字诀。凡暗转、暗接、暗提、暗顿，必须有大气真力斡运其间，非时流小惠之笔能胜任也。骈体文亦有暗转法，稍可通于词。

文赋诗词，皆须知此法，即潜气内转也。不知此法，皆非高品。一意相贯，或直下，或倒装，或前后挪移，总由笔气笔力运用之。有转接提顿，而离迹象，行文之妙诀也。

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品之词，不必有题，吾意中所欲言，即题也。有题如咏物等，已下于不必有题者一等矣。有题而沾滞于题，直是笨伯。至题目纤小，乃明以后人所为，不惟不足以登大雅之堂，且鄙琐不堪入目。

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文辞至极高之境，乃似有神经病人语，故有可解而不可解之喻。然而胡说乱道，其间仍有理路在，但不欲显言，而玄言之。不欲径言。而迂回以言之耳。又往往当言不言，而以不当言者衬出之。其零乱拉杂，只是外表觉得难喻，而内极有叙，非真零乱拉杂也。此境为已有成就而能深入者道，初学者勿足以语此。

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初学作词，最宜联句、和韵。久之，灵源日浚，机括日熟，名章俊语纷交，衡有进益于不自觉者矣。离群索居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。
——此说余极不以为然。玉田谓词不可强和人韵，若倡之者，曲韵宽平，庶可赓和。倘韵险，又为人所先，则必牵强赓和，句意安能融贯。徒费苦思，未见有全章妥溜者。此语诚然，和韵因韵成句，聊句因人成章，但务为名章俊语而已。初学者成章成句，尚颇费力，为人牵制，安得名俊。以此示初学，误尽苍生。

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学填词，先学读词。抑扬顿挫，心领神会。日久，胸次郁勃，信手拈来，自然丰神谐鬯矣。

读词不成腔，不能知词之韵味，不能知腔调音节之要处，故必得读之诀而后可。韵味在表者，见词之字句可知。韵味在内者，非读不悟也。

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作词贵有词友，其未协处，己不能觉，友参指摘之。或商定一二字，则尤有益也。

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作词选韵，须看是何律调。有宜用支脂韵、鱼虞韵、佳皆韵、萧宵韵、歌戈韵、佳麻韵、尤侯韵者，有宜用东冬韵、江阳韵、真谆韵、元寒韵、庚耕韵、侵韵、覃谈韵者，二类之音响，有抑扬之别。宜抑者用前类，宜扬者用后类。

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性情少，勿学稼轩。非绝顶聪明，勿学梦窗。

此说固是，但仍未具足。余更下一转语曰：学梦窗太过者，宜令改学稼轩。学稼轩太过者，宜令改学梦窗。盖善作词者，作涩调，务使之疏宕。作滑调，务使之凝重。

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词贵有寄托。此论极精。凡将作词，必先有所感触。若无感触，则无佳词。是感触在作词之先，非搦管后横亘一寄托二字于胸中也。时不同，境不同，所感触者随之不同。是感触有变化，不待求而有真寄托矣。若以为词之门面，搜寻寄托，岂不可笑。

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宋时旧调，作者不止一人，大率皆经乐工谱过，自然无不谐适。能自度腔者，必谙音律，亦必无不谐适。有许多调，平仄颇不顺口，多读数遍，始觉其谐适。其初觉得不顺口者，久之觉其有至佳之音节焉。

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近人学梦窗，辄从密处入手。梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞，如万花为春，非若雕璚蹙绣，毫无生气也。如何能运动无数丽字，恃聪明尤恃魄力。

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颖惠之士，束发操觚，勿轻言学梦窗也。

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善变化者，非必墨守一家之言。思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿，斯为得之。

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近来有志于学词者，就问于予，亦辄问予倚声初步，何者当学，此诚难答之问也。况氏此说，深惬乎予心。然两宋人词多矣，令其多读多看，彼必不知从何下手，而亦无从知何者当学，何者不当学也。是答初步者之问，尚缺一层。夫初步读词，当读选本。选本以何者为佳，不能不告之也。故予答来问，必先告以读《草堂诗馀》及《绝妙词选》。近人所选者，则告以冯煦所选《宋六十一家词》，及朱沤尹所选《宋词三百首》、龙榆生所选《唐宋名家词选》。

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词非诗之剩义
诗馀之「馀」，作赢馀之「馀」解。唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。词之情文节奏，并皆有馀于诗，故曰「诗馀」。世俗之说，若以词为诗之剩义，则误解此馀字矣。

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《蕙风词话》
○词不宜过经意
词过经意，其蔽也斧琢。过不经意，其蔽也褦襶。

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○词宜不纤
词人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纤。

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○不可作寒酸语
寒酸语不可作，即愁苦之音，亦以华贵书之。饮水词人所以为重光后身也。

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○读词之法
读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性灵与相浃而俱化，乃真实为吾有而外物不能夺

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○上可代入
宋人名作，于字之应用入声者，间用上声，用去声者绝少。检梦窗词知之。

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○入声字适用
入声字于填词最为适用。付之歌喉，上去不可通作，唯入声可融入上去声。凡句中去声字能遵用去声固佳，若误用上声，不如用入声之为得也。上声字亦然。入声字用得好，尤觉峭劲娟隽。

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○虚字叶韵最难
词用虚字叶韵最难。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。忆二十岁时作《绮罗香》，过折云：「东风吹尽柳绵矣。」端木子畴前辈［埰］见之，甚不谓然，申诫至再。余词至今不复敢叶虚字。又如「赚」字「偷」字之类，亦宜慎用，并易涉纤。

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○不必学唐五代词
唐五代词并不易学，五代词尤不必学，何也。五代词人丁运会，迁流至极，燕酣成风，藻丽相尚。其所为词，即能沉至，祇在词中。艳而有骨，祇是艳骨。学之能造其域，未为斯道增重。矧徒得其似乎。其铮铮佼佼者，如李重光之性灵，韦端己之风度，冯正中之堂庑，岂操觚之士能方其万一？

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○明以后词纤庸少骨
明以后词，纤庸少骨。二三作者，亦间有精到处。但初学抉择未精，切忌看之。一中其病，便不可医也。

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○词不可概人
晏同叔赋性刚峻，而词语特婉丽。蒋竹山词极秾丽，其人则抱节终身。何文缜少时会饮贵戚家，侍儿惠柔，慕公丰标，解帕为赠，约牡丹时再集。何赋《虞美人》词有「重来约在牡丹时，只恐花枝相妒，故开迟」之句，后为靖康中尽节名臣。○国朝彭羡门孙遹《延露词》，吐属香艳，多涉闺襜。与夫人伉俪綦笃，生平无姬侍。词固不可概人也。