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例说王安石的“生拗”式翻案
王安石的诗中用事多，且“用事不直”。用他自己的话来说，就是不照抄前人故事，而“须自出己意，借事以相发明”。这种翻前人的案，反其意而用之的手法，历代诗话都是肯定的。但清人何焯对王安石的翻案法却不甚看好，讥之为“生拗”式翻案。（见《义门读书记》）
王安石本有“拗相公”的外号——为人“执拗”，一直是政敌们对他的指责。借“拗”字评“拗相公”的诗，当是别有意味。而所谓“生拗”，最典型的一个例子便是“一鸟不鸣山更幽”。显而易见，“生拗”就是硬做翻案文章：你王文海说“鸟鸣山更幽”，我王安石偏说“不鸣山更幽”，直接“怼”上去——干脆利落，不留余地。这确实就是王安石的风格。钱锺书先生在《宋诗选注》中对此有精彩评说：“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地、没有回味的表达了新颖的意思。”
那么，除了“鸟鸣”句外（此句笔者将另撰一文试解），王安石还有哪些“生拗”的诗句，又“拗”出怎样的意味，下面且举三例：
1、意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。（《明妃曲》）
毛延寿索贿使坏的故事见于汉刘歆的《西京杂记》。后人用此典者甚多，唐代便有诗人周昙“不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘”，李商隐“毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人”等用典之句。不过，王安石根本不顾杀毛延寿是当年汉元帝办下的铁案，更不把后人附议元帝的诗句放在眼里，直接以“枉杀”二字明明白白、彻彻底底地为毛翻案。生拗硬怼，毫不含糊。
读其《明妃曲》可知，王安石翻案翻出了两层意思：一是昭君的命运跟毛延寿无关，即便留在汉宫，也是“咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”；二是人的意态是要亲眼去看的，自己不去看，还要怪罪于画工，那是错上加错。不用笔者饶舌，这两层意思都可以进一步阐发出更为深广的意义。对此，笔者唯有赞叹：这个铁案翻得好。
2、千蹊百隧散林丘，图画风烟一色秋。但有兴来随处好，杨朱何苦涕横流。（《千蹊》）
杨朱泣歧的故事见于先秦《淮南子》《列子》《荀子》等多种子书，也是一个常被用到的典故。这个故事寓含着一个道理：人生路上辨向择道很重要，因为一步之误会有千里之差。但王安石看不得站在路口犹豫彷徨拿不定主意还要痛哭流涕的人。一句“杨朱何苦涕横流”指名道姓就“怼”上了。尽管唐诗人也做过翻案文章，如吴融诗云：“一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。”那意思是说，我安居穷家不出门，出门也是神游，哪里需要问路，杨朱泣于歧路是没事找事。不过比较起来，王安石翻得更有深意。有这样一个故事，可以解得《千蹊》：
在钟山四野，人们经常会看到一位长者，穿着普通的衣服，骑在一头黑驴上，旁边跟着一位迟钝的牵驴汉子。有一次，《清虚杂著》作者王定国恰巧碰见王安石骑驴而出，便上前问他准备去哪里，王安石回答：“如果牵驴的老兵在前，就随老兵牵到哪里算哪里，如果牵驴的老兵在后，那么就由驴想去哪里就去哪里。”
世间之路千百条，有兴致的人处处都能看到好风景。诗中寓含的哲理，读者自不难领悟。而这正是王安石借翻杨朱案所道出，而且应该也是晚年的王安石对人生的一种彻悟吧。
3、我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚姓随公。（《谢安墩》）
这是通篇诗“怼”一个谢安墩。谢安墩是晋谢安（字安石）与王羲之登临处。李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“冶城访古跡，犹有谢安墩。”这样一个名胜古迹，王安石自然知道，任凭他怎么“怼”，也是不可能改成“王安石墩”的。但翻案文章还是要硬做，而且是非做不可。只要想到王安石是一位锐意改革的政治家，个中道理不难明白。谢安是东晋人，到宋代已是六七百年过去了。萧瑟秋风今又是，换了人间。为什么这个地方还不能由今人来做主呢？一味地守旧，连古人留下的一个名字都不能改，又哪来新朝新政呢？这首生拗硬怼的诗，简直可以当作王安石的政论来读，就如著名的《答司马谏议书》。尽管其时，王安石已退隐半山园，但他依然坚持自己的政治主张，蔑视政敌的非议，拗相公本色不变。
就以上三例来看，王安石以“生拗”式翻案，有力地表达出自己的旨意，体现了其用典的鲜明特色。北宋惠洪《冷斋夜话》将活用古人事典语典而出新意的手法，誉为夺胎换骨法，其表彰名单中两度出现荆公大名。至于何焯以“生拗”来嘲讽王安石不够含蓄巧妙，若是就“事”论“事”，不顾及诗人所要表达的旨意，当也是不无道理；但总觉得讽以“拗”字，便跟对北宋那场改革的看法取向有了关联。
附：王安石《明妃曲》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
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发表于 2021-5-8 17:26:34
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