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从枞阳发现的遗物来看，人类祖先有可能是类似鳄的两栖胎生动物 学术指导：原北京人文学院初创校长 周宏兴教授 从《河图》、《洛书》到《竹书》、《楚辞》，我国对远古人文历史探求，历时有几千年了。数百代学者们通过艰辛努力，将漫长的人类发展史划分为：盘古氏（混敦）、天皇氏、地皇氏、人皇氏（九头纪）。人皇氏之后到黄帝有熊氏共分为十纪，历时约二至三百多万年。从盘古氏晚期开始，人类处于穴居和野处时期，完全离开穴居，在次民氏时代，庸城氏时已经是房住了，这都反映了人类居住变化过程。三国时期，吴国项峻撰写的《始学篇》中，将穴居和野处时期称大巢氏，被后来的史学者们一直引用。在燧人氏前的有巢氏时代，距今约7300-8000年之间。历代《郊祀志》记载，将天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、伏羲氏等奉作人文始祖，进行祭祀。 人类具有天生智慧，尤其是的火使用，是人类进化过程的催化剂，不但改变了人的饮食习惯，还带来了人类生活、生产的改变。约在三百万年前，盘古氏晚期，祖先们就开始使用火烧制食物。 《真源赋》记载：“盘古氏后有天皇君，一十三人时，遭劫火”。有一种引起火灾原因，是钻石在衰变时所导致的自燃现象。1999年，枞阳县项铺镇龙虎村花头凹连续发生了几桩无名起火案，当时惊动了公安部门，案情发生时，柴草堆、床底下发生自燃现象。目前发现次民氏时期图形字符“尊、爨（cuàn）”，这在祝融氏之前，距今约为30多万年前。 《路史》记载：“所谓盘古氏者，神灵，一日九变，盖元混之初，陶融造化之主也”。陶融冶化，从火的利用后就已开始了。
根据中科院公布的消息，目前没有发现外星人存在的证据。万物生存必须具备能够让其生存的自然生态系统，人类祖先从何而来，是人们经常关注的焦点。现将在枞阳县项铺镇石溪、白石古遗址发现的混敦氏、天皇氏、地皇氏部分遗物，结合古籍记载，从人文角度作以简析。
一、混敦、天皇、地皇陶图像 混敦氏、天皇氏、地皇氏是古人类在不同时期的代号，非指单独一人，是个漫长时期的古人类缩影。原始人运用陶雕图像形式，告知后人，祖先的形貌特征。 【发现一】混敦、天皇、地皇氏图像。遗物材料为岩石粉、砂土等混合制坯烧制而成，上面有明显碳残留和烧灼痕迹，从前颚到脑部长度约为17cm。 遗物阳面为“混敦”二个字的形象，头顶骨狭窄，读作“混敦”氏。倒立像为天皇氏图象，面部读作“望获”，嘴部有三个卷曲状的舌，读作“言或语”。表示天皇氏张口形象，三舌解读为会言语。就是说在天皇氏时代，人类有语言和字符图像出现。《补衍中》：天皇氏号曰天灵，姓望，名获颀赢。 遗物阴面为地皇氏像，头顶面为“马蹄”状，为“地”字构成。《补衍中》：地皇氏，岳姓名铿，马踶妆首。 侧面为巢字，底面为头部侧面像，读作“天灵”二字。天皇氏又名：天灵。指天生灵敏。 此遗物解读：从混敦氏到地皇氏，人的头顶骨由窄扁状逐渐隆起为马蹄头的过程，天皇氏时，人类开始有真正的言语和图符，到地皇氏时代，构木为巢。
【发现二】人皇氏陶斧。遗物材料为岩石粉、砂土等混合制坯烧制而成，上面有明显碳残留和烧灼痕迹，最大长度约为15cm。 阳面图像，面部狭窄，头顶呈马蹄状，有一个“地”字，从左侧面到顶面构成十一头支系。 顶面为“十干”图，左侧面为“十二”地支图，起于“摄提格”，即“寅”。 阴面图像呈“上栋下寓”之状，有九个头，解读为一姓九人。倒立像为“穴居野处”之状。 侧面分别是天皇氏、巢、人皇氏图像。天皇氏口张开之势，为言语的意思。 【发现三】天皇氏陶图像。遗物材料为岩石粉、砂土等混合制坯烧制而成，上面有明显碳残留和烧灼痕迹，包浆脱落严重。侧面从前颚到脑部长度约为17cm。 正面为天皇氏，嘴部尖锐，如同马头。《洛书·灵准听》：“天皇。颀羸、三舌、骧首、鳞身、碧卢、秃揭”。其体貌特征解读为：身体修长瘦弱，三舌，是指会言语，像马一样头，身体有鳞纹，头为碧色，光秃无毛。侧面像为地皇氏图像，头顶上有一人头，表示地皇氏时男女交好之相，此作品判断为地皇氏所作。 底面图像为在树上架起的方形的棚屋，读作“巢”字。顶面为“天灵”二字。此为地皇氏所作。
【发现四】天皇、地皇氏干支图。遗物材料为铁矿石，经高温处理后进行雕刻，有烧灼痕迹。从前颚到脑部长度约为17cm。 左侧面面为“望”构成天皇氏图像，倒立像为“岳”字，为地皇氏，阳面为“恺”字构成人皇氏图像。 阴面为“曲”和“阜”构成“屈”字形象，表示天皇氏、地皇氏居住处在“屈”，即后来称之为涿鹿、彭城。打开卫星地图，石溪村苍岘山向南宛延的二条山冈，呈古写“屈”字形状。雕刻的“屈”字与地形“屈”字，相似度非常高。 随着人口增长，在树上居住，已经不能满足人们要求，就转移到地面，为了防止野兽侵害，人皇氏时，从苍岘山向南，沿着徐皋庄的一条山岗，筑石头墙，即鄛的开始，见【发现十】“鄛”字。《桐城县志》记载，古鄛城，又名三重城，南川北泽，左右濒湖。重城是尧帝晚期建筑，舜帝即位后移于此，再传给禹，遗址尚存。 阴面倒立像为一树干四头，二边各四头，为干支图。 宋《刘恕·外纪》：天皇氏继盘古氏以治，是曰天灵。澹泊无为而俗自化，始制干支之名以定岁之所在。十干曰：阏逢，旃蒙，柔兆，疆圉，著雍，屠维，上章，重光，元黓，昭阳。十二支曰：困敦，赤奋若，摄提格，单阏，执徐，大荒落，敦牂，协洽，涒滩，作噩，阉茂，大渊献。
右侧面为“盘古”二字。 遗物解读：天皇氏之上为盘古氏，天皇氏姓望、地皇氏姓岳、人皇氏姓恺。发明了十二干支，在“屈”这个地方居住，地皇氏构巢，人皇氏筑鄛，都是为了防止野兽侵害。
【发现五】地皇氏陶图像。遗物材料为多种颜色岩石粉、砂土等混合制坯烧制而成，上面有明显碳残留和烧灼痕迹，包浆脱落严重。侧面从前颚到脑部长度约为17cm。 阳面为混敦氏图像，头盖骨狭窄，底面为天皇氏张口能言语，读作“语”字。阴面有二个图像，分别读作“望”、“获”，《路史》记载，天皇氏，姓望，名获。 侧面倒立像为“岳”字，右侧为“铿”字。地皇氏。《路史》记载，地皇氏姓岳，名铿。
左侧像为“胡”、倒立像为“絩”。《路史》记载，人皇氏姓恺，名胡絩。左侧横像，为“虎头豹尾”和“凤翥”图像。解读为在人皇氏时代，有虎头豹尾之班，凤凰之旗，为征伐或打猎之意。 二、天皇氏、地皇氏、人皇氏的遗物发现 【发现六】巢居图像。遗物材料为玄武岩石、外涂白色高黏土，上面有明显碳残留和烧灼痕迹，包浆有脱落。
阳面为“巢”字构成图像，倒立像为“上栋下寓”图像。阴面为“捕”捞图，倒立像“採”撷图。 此物解读：为地皇氏时代居住图和生活图。他们构木为巢，上栋下寓，主要是防止野兽侵害。以采撷果实，捕鱼为生，食鸟兽之肉，夏时居巢，冬天住在浮山洞穴里。
【发现七】地皇氏时期陶兆。材料为石粉泥制坯烧制而成，挖掘时有破损。 阳面为日在中天之像，读作“昼”字，倒立像为星月在天之像，读作“夜”或“宵”。阴面为日升之像，读作“升”或“晨”，倒立像为日落之像，读为“昔”或“昏”。《路史》：地皇氏，爰定三辰，是分宵昼。
【发现八】地皇氏时期陶兆。材料为混合岩石粉制坯烧制而成，含晶莹颗粒，挖掘时有破损。 阴面分别有十二头，十一头。 【发现九】地皇氏时期陶兆。材料为混合岩石粉制坯烧制而成。
阳面图像读作子润。阴面图像分别读作“望获”。兆是最早占卜时使用的，根据正反面去判断凶吉。 【发现十】人皇氏时期石凿。材料为混合岩石粉制坯烧制而成，有明显碳的残留。
阳面为九头构成图像，读作“鄛”字，右侧面为天皇氏。左侧面为穴居与野处画面，读作“地皇”。顶面读作“鄛”字，另二个图像读作“胡絩”。《路史》记载，人皇氏，姓恺，名胡絩，字文生。由此可以看出，在地皇氏时代，人们开始从树上转移到地面居住。 以上遗物可以发现，天皇、地皇、人皇时人的头顶骨到下颌骨之间距离，与以前发现的古人足、鞋样长度约为17cm，推算出人身高约为120cm左右。头部特征是，盘古氏头顶骨狭窄，天皇氏头顶骨变宽，地皇氏头顶骨如同马蹄状，脸面狭窄，人皇氏时脸面变宽，毛发应该始于地皇氏，不能直立行走。 在人文方面，天皇氏开始有语言和文字图符，按照树的干和枝形像，分十天干和十二地支，分日月星辰，观天象分五星，人皇氏时出现了兆，用于占卜凶吉。早期服装以兽皮为主，覆前不覆后，后来有树皮，卉草等。
三、五龙纪遗物发现 史书将五龙纪排在人皇氏之后，也有学者认为五龙纪在天皇氏之前。盘古时代原始生态难以追求，古人造物相形，他们留下遗物，似乎在告诉后人，他们的生活和模样。虽然雕刻技术不如当今，但在洪荒年代，已经是非常高的技艺。我们只能从这些遗物上，去认识远古时代文明。 【发现十一】五龙陶像。材料为不同的岩石粉制坯烧制而成。
目前发现五龙图像，从颜色上来分，有赤龙、青龙、黑龙、黄龙、苍龙，下面以赤龙的图像作以简析。
遗物从不同方面，可读为：角、商、赤、宫、徵、羽。角主木，商主金，宫主土。宫、商、角、徵、羽，为元始五声。从语音学角度，经过肺部压出的气流，通过声带振动，由口腔各部分调节或阻塞，发出不同声音，其中舌的调节起着重要作用。天皇氏三舌，不能理解为长了三个舌头，而是指通过舌伸卷调节发音的。从语言进化角度来看，五龙纪应在天皇氏之前。
【发现十二】黑龙氏、混敦氏与扬子鳄对比 盘古生万物，许多古籍中都有记载，他们的观点是：地球上一切生命是在空气、水、阳光等条件作用下产生的。这是古人对生命起源的探讨，与当今的生命科学观并无差异。我们都说是龙的传人，过去许多学者认为，龙是一种类似鳄的两栖动物。 从黑龙氏、混敦氏的实物图像上来看，扬子鳄与黑龙氏头型基本相似，头顶骨狭窄，经过漫长年代的进化，由狭窄变宽，脑量增加。 从我国最早的《洛书》记载：“天皇。颀羸、三舌、骧首、鳞身、碧卢、秃揭”。天皇氏还是鳞身，从进化角度来看，混敦氏时自然还是鳞身。 从地质角度来看，枞阳境域为古海洋，浮山火山最后一次爆发时间约在1.4亿年前，所形成洞穴地貌和古生态系统是地球上独一无二的存在，年平均气温约接近今天的云南省。由于陆地升起，这些胎生两栖动物被困在水泽中，受到火山爆发后的放射性元素和元古自然生态因素影响，基因发生突变，生活习惯也发生变化，他们沚留在陆地上，生活在浮山及周边的洞穴中，后来逐渐进化为古人类。 因此，我们既不能把古人类看成鳄，也不能把古人类当成猩猩或猴子来论证，古人类是类似鳄的两栖胎生动物，思维能力高于盘古时期其它任何动物，他们是在特殊的元古生态环境下演化而成。当然，还需要进一步科学证实。根据史料记载，古人类在钜灵氏时期开始漫步长淮，后来才流浪地球。到目前为止，当今地球上找不到比枞阳境内更早人类文明存在。
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发表于 2025-12-24 14:21:53
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