暖场词 《醉红妆》欲把诗情当蚁酒，擎一盏，敬来宾。

袁杰NS

    《醉红妆》欲把诗情当蚁酒，擎一盏，敬来宾。



花开陌上映斜曛，沐春风，袅世殷。报来春讯动相嗔，佳人面，笑诸君。

浓妆花色为春匀，施红粉，画心痕。欲把诗情当蚁酒，擎一盏，敬来宾。

袁杰NS

各位兄弟姐妹，杰儿有礼

袁杰NS

一起来干杯吧

袁杰NS

酒意加情义，诗意加心意，要多美，就有多美丽

解缙CZ

和一个醉红妆

千姿百态乱纷纷，哪一朵，最堪闻。
花开自有摘花人，步香尘，索香魂。

百态千姿但纷纷，从清早，到黄昏。
花开未见惜花人，高挂月，深闭门。

袁杰NS

解缙CZ 发表于 2022-4-18 23:06
和一个醉红妆

千姿百态乱纷纷，哪一朵，最堪闻。

谢谢！

袁杰NS

解缙CZ 发表于 2022-4-18 23:06
和一个醉红妆

千姿百态乱纷纷，哪一朵，最堪闻。

轻红漫漫绿纷纷，每一朵，竞迷人。
把春吟得树头新，净香尘，浣梦魂。

掬来春意醉如醇，顾盼切，忆归频。
玉林琼树伴乡邻，一枝斜，已出门。

袁杰NS

解缙CZ 发表于 2022-4-18 23:06
和一个醉红妆

千姿百态乱纷纷，哪一朵，最堪闻。

不知公子用哪个软件检测。

沈散花NS

这就进入角色了

袁杰NS

沈散花NS 发表于 2022-4-18 23:38
这就进入角色了

先暖场

解缙CZ

袁杰NS 发表于 2022-4-18 23:30
轻红漫漫绿纷纷，每一朵，竞迷人。
把春吟得树头新，净香尘，浣梦魂。

我欲摘花怕花疼，轻轻手，摘又停。
千朵万朵自摇风，那一朵，却无踪。

人间但有花千红，都不如，那朵红。
无奈花儿不言声，竟不能，唤得应。

解缙CZ

袁杰NS 发表于 2022-4-18 23:37
不知公子用哪个软件检测。

不用检测的。
只七（韵）、三、三（韵）就行了。

席佩兰NS

喜欢结句，敬来宾真好！

袁杰NS

解缙CZ 发表于 2022-4-18 23:43
我欲摘花怕花疼，轻轻手，摘又停。
千朵万朵自摇风，那一朵，却无踪。

谢谢唱和

袁杰NS

解缙CZ 发表于 2022-4-18 23:45
不用检测的。
只七（韵）、三、三（韵）就行了。

你只看韵脚啊

袁杰NS

席佩兰NS 发表于 2022-4-19 09:02
喜欢结句，敬来宾真好！

就是想敬来宾啊，问好佩兰，敬你一杯

解缙CZ

袁杰NS 发表于 2022-4-19 13:38
你只看韵脚啊

醉红妆是孤篇，本就可以看成《双雁儿》的又一体，自然可以在保持基本架构的情况下，灵活处理，以为我用。它与仄韵的《望江东》可归为一个类型。

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-19 14:32
醉红妆是孤篇，本就可以看成《双雁儿》的又一体，自然可以在保持基本架构的情况下，灵活处理，以为我用。 ...

填词，可以依原作，亦可以依词谱。
如果是孤篇，只能依原作了，每个字的平仄，都要对应。
您写的，以上两种情况，都不是。属于自创。

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-19 14:32
醉红妆是孤篇，本就可以看成《双雁儿》的又一体，自然可以在保持基本架构的情况下，灵活处理，以为我用。 ...

我个人觉得，写作还是严格些好。

解缙CZ

徐渭CZ 发表于 2022-4-21 11:28
填词，可以依原作，亦可以依词谱。
如果是孤篇，只能依原作了，每个字的平仄，都要对应。
您写的，以上 ...

只要符合词的构词原理，就是创新的原则。都按古人的谱，那还有创新么？

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-21 11:56
只要符合词的构词原理，就是创新的原则。都按古人的谱，那还有创新么？

我们今人，只能按谱填词，或依原作。

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-21 11:56
只要符合词的构词原理，就是创新的原则。都按古人的谱，那还有创新么？

曲牌里，有平韵的，但与这是不同的。
古人都是，依声填词，也是到元末了。
所以，今人只能严格按格律。不是写现代诗。

解缙CZ

徐渭CZ 发表于 2022-4-21 12:06
曲牌里，有平韵的，但与这是不同的。
古人都是，依声填词，也是到元末了。
所以，今人只能严格按格律。 ...

只要是按照词理写的，都不算现代诗。

解缙CZ

徐渭CZ 发表于 2022-4-21 11:58
我们今人，只能按谱填词，或依原作。

你这是现在词界奉行的金科玉律，早该打破了。

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-21 12:52
只要是按照词理写的，都不算现代诗。

我讲的，就是词理。
您写的，是按现代人的思维，字数对而已。
我们今人，按现有资料，无法考据出古人其他作品。也许，只是也许，未来有补充。

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-21 12:54
你这是现在词界奉行的金科玉律，早该打破了。

这是严谨，尊重古典。

解缙CZ

徐渭CZ 发表于 2022-4-21 12:58
我讲的，就是词理。
您写的，是按现代人的思维，字数对而已。
我们今人，按现有资料，无法考据出古人其 ...

既然说到词理，那就详细的说说。

根据本人归纳，宋词有八种句型，即律、叹、领、叠、骈、缀、拚、衬。

《醉红妆》上下片共四个意群，每意群都是七、三、三言构句，除了第四意群只有一个韵脚，其余都有两个平韵韵脚。

可以说，其结构，全篇就是一种句型的三次复制。这样的结构与《双雁儿》雷同，因此可将《醉红妆》看成是《双雁儿》的又一体，即异名同牌。

从其为孤篇可知，此又一体由于对格律做了特殊处理，而不能成其为有代表性、并能演绎出多种变化的正体，所以少有人问津。

我们今人（尤其是这个舞会），只不过是用了它的词牌名，其构造自然可以变通。

那么变通的依据是什么呢？

首先，这个小令由于有整齐的句子排列，所以，任何破坏了原先断句的变通，都是不可取的，因为破坏了其整体整齐的节奏。那么，剩下可变通的就是各个句子的本身了。

本词牌只有两种句型，七言句和三言句。

先说七言句，分析原作，“琼林玉树不相饶”、“一般妆样百般娇”、“东风摇草杂花飘”，都是【平平仄仄仄平平】的类型，由于这样句型的七言句是韵句，因此，第一、三两字都是可宽限的。“更起双歌郎且饮”是【仄仄平平平仄仄】，由于不是韵句，所以，其第一、三、六字都是可宽限的。如此宽限的根据，就是本人曾表述过的，双字组在不涉及主旋律的情况下，第一字可不计平仄。

此外，这里可以看一下《双雁儿》的第四意群第一句，它是韵句。那么，按照规整的观点，第二意群的第一句可以不用【平平仄仄仄平平】，也可以用【仄仄平平平仄仄】，并减一韵。

此外，平收的七言句，也可以是仄起的，以此，七言韵句还可以按照【仄仄平平仄仄平】来构句。但是，由于后三字是主旋律，所以只能构造成【仄仄平平仄平平】，如此一来，这个七言句就成了拚格，它是由【仄仄平平】和【仄平平】直接拼合而成。

下面说三字句。

三句是成双出现的。后句因为是主旋律，则一字都不可宽限。因此，可宽限的地方，都在第一个三字句。

但是，宽限并不是任意和随机的，它必须为形式和内容服务。

由于是成对，首先想到的是对仗、排比和对偶。其次，就是表达内容的需要。

至于是否要添减韵脚，也要看内容如何表达。这个也不是例作标了是韵脚，就必须是韵脚，没标韵脚，就不能用韵。

现在来看本人的作品：

千姿百态乱纷纷，哪一朵，最堪闻。
花开自有摘花人，步香尘，索香魂。

百态千姿但纷纷，从清早，到黄昏。
花开未见惜花人，高挂月，深闭门。



先看七言句。


“千姿百态乱纷纷”是合谱的。
“花开自有摘花人”虽不合谱，但它的声律【平平仄仄仄平平】是七言律句的标准形式，这样的宽限应该是合理的。
“百态千姿但纷纷”是不合谱的。这是一个拚格，它实际上是将“千姿百态乱纷纷”做了一个变了形的重复，是属于一种用叠的技巧。这就是声律在不违背基本要求下对声律所作的宽容。由于将原句的“乱”字改成了叠句的“但”，就使得叠句这不是一个简单的重复，而是提升了意境。
“花开未见惜花人”由于与上面同样的道理，它叠了“花开自有摘花人”，所以增了一韵，句子的声律，自然也就沿用了原句的声律。为了某种表达的目的而改动谱标定的声律，是宋词里司空见惯的现象。附带说一句，本人这样作时，还不知道本词牌与《双雁儿》属于姊妹词牌。

下面说三字句。
说到三字句，其实它所有的字都可不计平仄。这是三字句所特有的。唯一要注意的，是不要三字全同声即可。

“哪一朵，最堪闻”。
这是出于表达的需要。
“步香尘，索香魂”
这是出于排比的需要。
“从清早，到黄昏”
这是出于对仗的需要。但内容好，声律没做得十分好，成了对偶，因为找不到一个仄声字来替换“清”字。
“高挂月，深闭门”
这也是出于对仗的需要。也同样，内容好，声律不好，破坏了主旋律。也是一位找不到一个字来替换“闭”字。

从上面这些分析可以看出，所有被认为出律（不合谱）的地方，都是精心设计的。

这才是继承传统，发扬传统，而不是一味地照本宣科、邯郸学步。

发扬传统，就要对传统吃深吃透，否则就是一句口号而已。

与大家共勉。

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-21 14:25
既然说到词理，那就详细的说说。

根据本人归纳，宋词有八种句型，即律、叹、领、叠、骈、缀、拚、 ...

1、

写作，应该学习朴学，注重考据，主张“无信不征”。那么，关于讨论呢？不应该"随其嗜欲"、"准的无依"。这就是，要有依据。

的确，你做了不少研究，我不否认，这样的态度。但，你说的这些，不是成熟的理论，更不是依据。尤其，“意群”什么的，都是现代人的思维。古人的作品，是不能这样分析的。举个例子：古人的作品，是没标点符号的。

唐宋的声律，我们已不可知。你说的，只是文字排列，不是当时那个年代，实际的声律情况。举个例子：唐人写的词，不能用词林正韵校验，如果校验，很多作品不合格。但是，唐人的词，就是存在，而且符合当时年代。

类似于，甲骨文，金文，不是随意的笔画，这需要大量，文物研究。否则，谁都是大师了！

你能举出，古代的其他例作吗？

2、

再来谈谈，创新。“述而不作，信而好古”。出自《论语》。这是大学问家，谦虚、严谨态度：面对前人文化，不妄加更改，只是进行阐述，保留最原始的样子。也就是，“承前”才能“启后”，“继承” 才能“创新”。

对古代文化的热爱，和创新并不矛盾。

就我个人而言，对于古文化，还需要学习。操豚蹄而祝篝车，谈论太多，徒添笑料。

解缙CZ

徐渭CZ 发表于 2022-4-21 21:00
1、

写作，应该学习朴学，注重考据，主张“无信不征”。那么，关于讨论呢？不应该"随其嗜欲"、"准的无 ...

依阁下的意思，就只有亦步亦趋一途可走了。当今，谁又能说我全部都研究透了呢？那创作、创新还要不要？

古人留下的作品，加以归纳分析，能从中提取其呈规律性的东西，就可以将其上升为理论，然后再用这些理论去指导创作。这些理论叫什么名字，是不是与古人的理论合拍，这些并不重要，重要的是这些理论，要容易为大众轻易理解。我认为，这才是正确的态度。个人的视界和能力都是有限的，当然是集思广益为好。我说的这些东西，可以说绝大多数都不是我自己琢磨出来的，而是他人已经做了功课，我认为有道理，就采纳了，并将其用于创作。目前看，效果还不错，至少是有那么几分像了。如果按照现在的那些指导者的办法，根本就连“像”都不可能作到。

我是理科出身，长期不接触文科的东西，学习诗词后，自然要用处理理科的办法去学习诗词，那就是，首先要在形式上，能够弄清楚它是个什么东西，才能在以后的学习中，去探索“诗词外的功夫”。如果连形式上的区别都不知道，你怎么使你的作品像模像样？

徐渭CZ

解缙CZ 发表于 2022-4-21 21:23
依阁下的意思，就只有亦步亦趋一途可走了。当今，谁又能说我全部都研究透了呢？那创作、创新还要不要？
...

1、

所以，这就得多学习，才能打好基础。
比如杜甫，年少有才，“往昔十四五，出游翰墨场”。然而，他走上巅峰，也是需要时间的。《壮游》，就描写了他的人生历程。
同理，作为现代学习者，开创词风，谈何容易？
如果无法潜心向学，就不能领悟先贤智慧。
学写古诗词，要深入了解古代文献，历史知识。“知其然”、“知其所以然”，养成严谨治学的态度。这样才能，更好地传承和发扬经典。

2、

词作，之所以叫“填词”，是因为每一个词牌，都是固定的，也就是整体结构，不能随意改变。每一个字，每一句，都要和曲调相协，这就是何为“倚声”。也就是，先有曲，再填词。现在，大多数曲谱，已经不存在了。

曲谱不可知，你又不依词谱、原作。只从文字改变，可能会影响，整体的和谐。

我们作为现代人，应该尊重经典。如果，每个人都创造不同的写法、格式，势必引起混乱。