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[楹联] 跟着草儿学诗钟(17)笼纱格涯/狱

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发表于 2021-11-14 20:39:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
跟着草儿学诗钟(17笼纱格/
学海无边凭棹渡;
刑情有悯纵囚归。
上联化“学海无涯苦作舟”,下联化“纵囚归狱”故事。

附:诗钟   笼纱格  涯/狱  文/叶萌
污黠早入无间地,
幽闭难堪咫尺天。

发表于 2021-11-14 22:30:43 | 显示全部楼层
学海无边凭棹渡;
刑情有悯纵囚归。——欣赏佳作,化典无痕。
发表于 2021-11-14 22:31:25 | 显示全部楼层
欢迎赐玉,问好先生!

点评

谢谢常管,问好,读起!  详情 回复 发表于 2021-11-14 23:04
 楼主| 发表于 2021-11-14 23:04:57 | 显示全部楼层
峡谷深秋 发表于 2021-11-14 22:31
欢迎赐玉,问好先生!

谢谢常管,问好,读起!
发表于 2021-11-15 11:00:38 | 显示全部楼层
以德化人哦!不过,道德教化和法律约束缺一不可啊!

点评

常管说得好,道德教化和法律约束缺一不可!  详情 回复 发表于 2021-11-15 23:45
发表于 2021-11-15 21:21:59 | 显示全部楼层
欣赏佳作,问好先生!

点评

谢谢欣赏,问好,冬祺!  详情 回复 发表于 2021-11-15 23:45
谢谢欣赏,问好,冬祺!  详情 回复 发表于 2021-11-15 23:44
 楼主| 发表于 2021-11-15 23:44:36 | 显示全部楼层
峡谷深秋 发表于 2021-11-15 21:21
欣赏佳作,问好先生!

谢谢欣赏,问好,冬祺!
 楼主| 发表于 2021-11-15 23:45:35 | 显示全部楼层
惊起鸥鹭 发表于 2021-11-15 11:00
以德化人哦!不过,道德教化和法律约束缺一不可啊!

常管说得好,道德教化和法律约束缺一不可!
 楼主| 发表于 2021-11-15 23:45:50 | 显示全部楼层
峡谷深秋 发表于 2021-11-15 21:21
欣赏佳作,问好先生!

谢谢欣赏,问好,冬祺!
发表于 2021-11-21 16:51:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 红酥琼玉 于 2021-11-21 17:32 编辑

学习先生的嘉联,试和一下,还请先生斧正,谢谢!

粗缯和仲裹凡身,
徽纆观光吟圣羽。


苏轼有“粗缯大布裹生涯”,凡身:由该句生涯,引申身体而得。骆宾王《狱中咏蝉》序中有“遭时徽纆”,徽纆:捆绑罪犯的绳索,暗指被囚禁。仙羽:化用序中”蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。”为了和押,仙字改用圣洁的“圣”字替代。
和仲观光分别为苏轼和骆宾王的字。

点评

琼玉诗友好!我对诗钟也是刚刚学习,知之甚少。现在发些资料给您,我们一块学习吧。 关于笼纱格 笼纱格诗钟为两字钟题,其创作规则是:换去(隐去)成语或成句中的题面字,加上必要的辅字或说明,剪裁成句。此  详情 回复 发表于 2021-11-24 23:57
 楼主| 发表于 2021-11-24 23:57:20 | 显示全部楼层
红酥琼玉 发表于 2021-11-21 16:51
学习先生的嘉联,试和一下,还请先生斧正,谢谢!

粗缯和仲裹凡身,

琼玉诗友好!我对诗钟也是刚刚学习,知之甚少。现在发些资料给您,我们一块学习吧。
关于笼纱格
    笼纱格诗钟为两字钟题,其创作规则是:换去(隐去)成语或成句中的题面字,加上必要的辅字或说明,剪裁成句。此格力求迫出隐去之字,达到隐而著、藏而显的效果。
    笼纱格的分类含义曾经比较混乱。李孟符《春冰室野乘》说是:"诗钟之作,近世甚盛,有笼纱嵌珠二格。笼纱者,取绝不相干之两事,以上下句合咏之者也"。按此看来,笼纱格即是分咏格。前几年出版的《中国谐趣文字奇观》,就采用了这种说法:"分咏格,又称笼纱格、浑写格"。
    但也有另外一种说法。林景仁的《东海钟声》则曰:"笼纱格。此格即郑五歇后之遗,与分咏格截然不同。初学者不详其体式,每误为分咏。其法拈平仄二字为题,分笼两句。譬如拈火龙二字,不能以火龙之故事咏之,或以空句写火及龙之意义;须用古人成语中有火及龙之字者,剪裁成对,而隐藏火及龙之本字。句须以熨贴浑成出之,使二眼字隐而著,藏而显"。
     两种说法,完全相反,孰是孰非,颇费踌躇。其实也无所谓,诗钟虽曾盛极一时,但其格律及规则,除沿用律诗的平仄及对仗外,并未能形成共识而达约定俗成。随着时间的推移和地点的不同,差异和矛盾就不断地产生了。不仅分咏和笼纱如是,鼎峙格和鸿爪格亦有类似情况。可能在早期,笼纱格仅是分咏格的一个别名而已;但后来却有些文人,对此加以限制,就创立成为专门的一个格式,并在一些地区得到流行。这种限制就是《东海钟声》所记:题为二字及用古人成句隐去本字剪裁而得。
《东海钟声》虽对(狭义的)笼纱格作了简要而精辟的说明,但其中有两点还值得商榷。和古人打笔墨官司有一点好处,起码他本人不会提抗议,更不会引起太大的纠纷,乐得好直抒已见。
    一是"此格即郑五歇后之遗",说法有点不够全面。郑五即郑綮,《旧唐书•郑綮传》载:"綮善为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号郑五歇后体"。郑綮的诗,《全唐诗》仅收三首,均非所谓歇后体,大概是因其'落格调'而未收吧。歇后诗顾名思义应是指隐去末字而言,笔记小说中记录下来的例子很多,大多用于嘲讽。如《太平广记》卷二百五十六引《启颜录》记,有作诗嘲身矮面黄而又患眼疾鼻塞者:"面作天地玄,鼻为雁门紫,既无左达丞,何劳罔谈彼。"系用《千字文》句,歇后而依次略去黄、塞、明、短四字;郑綮的歇后体大概亦如是吧。笼纱格诗钟中有用此法。
    另一是"拈平仄二字为题"。有些嵌字格中的二字题必须是平仄各一,像燕颔、蜂腰、凫胫、雁足等就是;因为题字是嵌在诗句的二、四、六、七位处,如非一平一仄,则无法成对。但像题字嵌在诗句一、三、五位处的凤顶、鸢肩、鹤膝,从声律上说,二题字当然是一平一仄为好;但如不是,亦可允许,或加以补救。而笼纱格的题字,并不在句子中出现,从那方面说也没有要求平仄的必要,又何必多此一举加以规定。昔人的笼纱格作品中,虽二题字平仄各一者甚多,但二平或二仄者,亦屡见不鲜。《东海钟声》中的"剪裁成对,隐去本字"及"隐而著,藏而显"说得好,把笼纱格的做法及特点说得很清楚。该书在笼纱格栏下还有:"此格易牵强附会,割裂不成文理,非惨淡经营,不足以制胜也",点明了笼纱格不容易做。但难也有难的好处,做得好时,自己看看也颇有意思。
    笼纱格创作应注意的几个问题:1、上下联都必须用典,不可用白描手法。2、不可用灯谜拆合字的方法。3、不可用同义词,如拈“红”字,句子里不能出现“赤、朱、丹”等字。4、忌对仗不工,平仄不偕。5、忌不切题,否则即使对仗工整、语言生动亦非佳作。

点评

谢谢先生!费心啦!我先收藏起来,慢慢学习。问先生好!给先生奉茶啦!  详情 回复 发表于 2021-11-25 15:46
发表于 2021-11-25 15:46:24 | 显示全部楼层
绿艾苑 发表于 2021-11-24 23:57
琼玉诗友好!我对诗钟也是刚刚学习,知之甚少。现在发些资料给您,我们一块学习吧。
关于笼纱格
    笼 ...

谢谢先生!费心啦!我先收藏起来,慢慢学习。问先生好!给先生奉茶啦!
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