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【大连红学诗社】第228期·大连红学诗社四周年庆典专刊·丁广惠红学论坛专辑（转载）
卷首语·红楼一梦 正道沧桑 吕伟玲（大连）
有人说，《红楼梦》不就是一场梦吗？假作真时真亦假，无为有处有还无。但我以为，《红楼梦》不是梦，而是人生一面镜子， 人间正道是沧桑！人生就好像大观园的天气，晴空万里，转眼就能暴雨倾盆。所以一定要未雨绸缪！人生梦红楼，它是人生的启示录。为人处世，待人接物，一部大观园，说尽了人世间世态炎凉，真的是一部天书。在很多章节和我们当下生活一样，伟大的文学家已经在几百年前就已经给我们很好的答案了。曹公把每个人性格都刻画得很鲜明。人生的凄凉，在这世界上，怕就只有曹雪芹才能深刻地展现这部超级智慧之著。一个国家的兴旺发达，就要炎黄子孙多读书，一定要读精髓的部分，《红楼梦》就是这精髓的一部分。 丁广惠老师是黑龙江省红楼梦学会理事，著有我国第一部关于《红楼梦》研究专著《<红楼梦>诗词评注》。曾获黑龙江省优秀社科奖。丁老师是东三省乃至全国红学研究的元老前辈，可称得上实至名归的红学专家。丁老师满腹经纶，声名远扬，本期收集了他著作《中国传统文化考论》中的片段。《红楼梦》里的《护官符》，四大家族中，贾家最有权势，是四大家族之首。史家是侯门之家，保龄候尚书令史公之，但家中财政太紧张。王家是都太尉统制县伯之后，出了王子腾，权势最高，但王子腾病故后，无以为继。薛家靠从商挣钱，但薛家之父早逝，薛蟠性情奢侈，家族生意渐亦消耗。 而《护官符》揭露封建政治的腐败和社会的黑暗，同时也表明以“贾王史薛”四大家族为首的封建官僚的锦绣富贵。还有第四回中，贾雨村审判冯渊被打死一案，门子递给他一张纸，上面写着：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 丁广惠老师是【大连红学诗社】资深顾问，在红学学术上和红学领域独领风骚，他除自己创作红学专著外，也经常在本诗社微刊投稿红学诗词，在诗社微刊出版红学诗词专辑两期；红学论坛专辑五期，总计七期。供广大红学诗友赏读学习。多年来，丁老师红学知识渊博，一直率先垂范，为人师表，人文修养高尚，作品文采飞扬，蹙金结秀，他凭着自己多年研究积累红学学术理论成果和丰富经验，义务为红学诗友答疑解惑，是诗社的“定海神针”，深受广大红学爱好者尊崇与景仰。他经常给那些求学者带来希望与勃勃生机，是名副其实地传播正能量的红学老师，像阳光一样照入多人的艺术生命里。值此国庆佳节《大连红学诗社》成立四周年庆典后、在乙巳双节喜庆日子里，让我们走进丁广惠老师红学论坛殿堂，再来品读“红楼一梦，正道沧桑”寓意的文化内涵。
《护身符》的艺术分析（节选） 丁广惠（大连红学诗社资深顾问）
接上篇（第186期）本文可分为三大段。 第一自然段为第一大段，概括地介绍了案情，提出矛盾，为全文情节发展的基础。对这段，应该注意三点：
1、 起点便写贾雨村“一到任，就有件人命官司”，开门见山，省略许多闲文逸笔和不比必要的情节，这是为了使文章马上就能接触主题。贾雨村上任的应天府，与下文的金陵同指今南京市。按：北宋除首都东京开封府外，设三部都：北京大名府、西京河南府（洛阳）、南京应天府，但非今南京，地在商丘；明初都金陵，后迁北京，故将两京辖地称南北直隶，南直隶为应天府，包括今苏、皖及南京。清改为江宁。这里是借用前代称呼。 2、 通过原告的的申诉，揭出案子的主犯，矛头直指四大家族。介绍案情，并没有做任何具体描写，而是通过叙述和对话，用的是虚写，但又层层剥开，步步深入，很合乎对事物的认识过程，入情入理。先是粗略介绍“却是两家争买一婢、各不相让，以至拒到原告，才知是“金陵一霸“”依财仗势”纵权行凶，这比前又进了一层，至后文门子的补叙，才使案情真相大白。
3、 介绍案情时，突出薛家干犯罪例而又不受惩罚的不合理细节。依势抢人，一也；凶手，二也；逍遥法外。三也；苦主“告了一年的状，竟无人做主”四也。凡此种种，律例分明“并无难断之处。加上贾雨村新官上任三把火，这就为后文“贾雨村大怒”做了铺垫，使文章在急转直下之前，造成欲抑先扬之势。同时，这些问题的提出，引人深思，为下文的发展，奠定零基础。 从“雨村”听了大怒”“到门子才斜签着坐下”是第二大段，写门子的出场和情节门子的出场标志着矛盾的变化。
1、门子出场标志着矛盾的变化。本段仅承上文，写贾雨村又是大怒，又要拿人。情节顿趋紧张，但门子一出现，立刻销声匿迹，急转直下。这个门子，在书中是个次要的条件人物。但在本故事中却是个关键性人物，所以作者虽然没有花费不必要的笔墨，但却让他在一个紧张气氛和关键时刻出场，就突出了他在这个故事中的重要性。突出门子，实际是为了突出他所引出的，《护官符》，是为表现全书主题服务。 2、 补叙门子的出身及其作用。门子的出身，在断案的中心线索之外，突然加入，这是插叙。门子出身于葫芦庙沙弥，百忙中交代这一点，有什么作用呢?第一，这使他有可能认识被拐卖的婢女英莲及其被拐内情，借他之口将内情透漏给贾雨村(这个细节被课本编辑删去了)而贾雨村明知是恩人之女，但为了巴结四大家族，竟胡乱断了，从而揭露了封建法治的实质。第二，这使她她有可能接触与了解贫贱时的贾雨村。这是既有利又不利的条件，前者使他可以借“故人”关系为尹献计，后者为他被贾雨村所充军留下了伏笔。
从“贾雨村：‘方才何故不命签发’”到“二人计议已定”是第三大段，写门子为雨村出谋判案的经过，是矛盾的展开，为本文的中心。” 本段可分为三部分：
1、 门子献《护身符》引出四大家族，判的基本原则，就是以案情与四大家间的利益关系为准则，这是门子整个计划的出发点。写《护身符》，很有层次，先由门子解释什么是《护身符》，再通过“俗彦”写出四大家族，最后说明四大家族间“连络有亲，一损俱损，一荣俱荣”的关系。这个《护身符》说明了什么？
第一，《护身符》及其解说集中的描写了四大家族显赫的权势和在国家机器中的地位。他们不仅互相勾结，“连络友亲，一损俱损，一荣俱荣”而且上通宫廷，下连州县，世交亲友遍布天下，结成一个庞大的统治网。他们不但自己安富尊荣，具有极大的权威，而且控制官府、左右法律、主宰人们命运，连地方长官“一时触犯了这样的人家，不但官爵。只怕连性命也难保”，则一段平民，更可想而知了，而且这种情况，“各省皆然”，这就写出了它的普遍性与典型性，实际上是封建地主阶级专政的国家机器的一个缩影。它深刻的揭露与批判了封建末世的政治、法律、吏治、道德等上层建筑的反动实质，《红楼梦》几十条人命和大小冤狱的描写，就是《护官符》提出问题的继续和发展。
第二，《护身符》形象描写了四大家族豪华的财富和骄奢淫逸的生活，他们“白玉为堂金作马”。挥霍无度，“珍珠如土金如铁”。他反映了封建地主阶级对农民阶级的残酷掠夺和社会财富的高度集中。这种豪华淫逸的生活，是建筑在千百万农民血汗劳动之上的，这一点在《红楼梦》后文封建庄园庄头乌进孝收缴地租清单中·，有了进一步的描写。这种情况的本身，反映了农村两级分化和尖锐的阶级对立，揭示了四大家族与广大劳动群众的对立关系。《红楼梦》就是在地主阶级与农民阶级这个主要矛盾的统帅下，揭示了封建末世的三大矛盾，即地主与农民、萌芽的民主主义与封建正统、地主阶级内部的矛盾。 （末完待续）
作者简介
丁广惠，海伦市人。1960年毕业于辽宁大学中文系，1988年至1990年北京师范大学访问学者，从钟敬文先生研究古代民俗文化。历任哈尔滨师范大学中文系教授、硕士导师、中文系古代汉语教研室主任、民俗文化研究室主任、黑龙江省文史研究馆馆员、国际诗词艺术家联合会副会长、中华诗词学会首届理事、中国民俗学会第三四届理事、中国楹联学会名誉理事丶全国诗坛联谊会副理事长、黑龙江省楹联家协会副主席、省毛泽东诗词研究会副会长、哈尔滨市诗词楹联协会顾问丶黑龙江省炎黄文化学会学术顾问丶海伦市民间文艺家协会名誉主主席丶北国诗社名誉社长、省传统文化学会副会长、省红楼梦学会和省语言学会理事。著有《海北集》《凤兮斋集》诗词集、《松江渔歌》新体诗集、《凤兮斋楹联集》《凤兮斋古文集》和《红楼梦诗词评注》《中国古代民俗文化史》《凤兮斋传统文化论丛》(上下卷)《诗词格律学》《中国传统礼俗考》《中国传统礼仪考》《中国传统文化考论》(上下卷)《海北风土记》等专著。与人合著《古代汉语》《古代汉语辅导纲要》，参与编写《中国民间文学大辞典》（副主编）《中外民俗学辞典》等五种辞书；撰有红学、史学、古汉语、文学、金石、民俗、律历、文化、文论、礼制、诗学等方面论文百余篇，格律诗词千余首，散发于国内外报刊和被收入国内外三十多种选本中。其传略被收入五十多种辞书中。
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发表于 2025-10-5 13:27:00
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