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【大连红学诗社】第136期·大连红学诗社二周年庆典专刊·吕伟玲红学论谈专辑[url=]大连红学诗社[/url]2023年10月22日 18:15辽
卷首语·红楼有梦 以花喻人 吕 伟 玲（大连）
以花喻人是一种象征手法，独具寓意。《红楼梦》曹公把花儿和人相对照来进行说明，是一种比喻的修辞手法。特选取具体物象花卉来隐喻表达文中许多章回、片段。在《红楼梦》中曹公直接或间接塑造人物的必备推理。根据人物性格、花草树木、藤林等各类植物130多种。曹公观察没有孤立写人物，很多地方是写人的影子，人又是花的替身。《红楼梦》群芳比成众花，描绘了一个美女争艳，才女云集的女儿国，花卉与女性又有着不解之缘。闲适时光赏花吟诗，成为《红楼梦》中女儿们的雅事、乐事、趣事、美事。亦有很多吟花诗作错落其中。这些诗词歌赋有写景抒情，情景交融，托物言志的上乘佳作，比比皆是。值得一提的是，文词中有人象征花的隐含意义。 “以花喻人”是《红楼梦》塑造人物性格推动故事情节的重要手法，《红楼梦》里的女孩儿们，似乎都有自己对应的象征花，“千红一窟，万艳同杯，”更是说这群如花的女儿，可真是人花相映，花有人德，人有花姿。花语句句皆情语。《红楼梦》里的花草树木映照人生，也是《红楼梦》以花喻人的绝妙之处，它形象地指出了《红楼梦》饱含作者深厚的情愫。在这里花草虽是无情之物，却无不经过作者感情的浸泡，他们无一不是现实生活的折射，无一不是充满对现实人生的尖锐抨击，对摧残人类天性的封建伦理的血泪控诉，也是对理想的执着和深情。 《红楼梦》中大观园是女儿世界，他们不仅有着如花似玉的美貌，更有诸多琴棋书画的才能，作者为了向读者展示她们的内在美与外在美的和谐统一，并区分她们的各自不同的美，特选取具体物象，即花卉来隐喻表达文中人物特质。曹雪芹大手笔直接或间接以花喻人，形象生动地渲染出与从不同的作用和效果。如第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》醒酒时每人抽到的花名签，包括题词和引用的旧诗或形容这个人物的容貌、性格，或暗示她的命运归宿，或透露故事的情节发展，或联系某一个生活细节，由此可见曹雪芹在写《红楼梦》时对其中大部分的女主角，都作花卉的比喻，从而使大观园，花团锦簇，色彩斑斓，呈现出一派百花齐放，群芳争妍的景象。 本期作者吕伟玲社长介绍《红楼梦》中男主人公贾宝玉身边一等丫环，荼蘼花麝月，唯一个见证贾府的走向衰败的全过程，目睹了女儿们的凄薄命运，而宝玉、宝钗落魄后依然还在身边侍候的重要人物。在这金秋送爽，红枫飘舞的季节里，让我们走进吕伟玲老师“红楼有梦，以花喻人”的红学论谈的篇章！ 《红楼随笔》之五荼蘼花麝月 ——大观园里觅“花神”《红楼梦》女性人物考 吕 伟 玲（大连）
麝月，是《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边一等丫环。她的脾气秉性与袭人相似。她在书中出场并不多，但是,是一个不可缺少的角色，因为她是唯一一个见证贾府的走向衰败的全过程，目睹了女儿的薄命的命运，而在宝玉、宝钗落魄后依然还在身边侍候的重要人物，故为：“开到酴醾花事了”，这自然规律是第八十回等侯故事。但是既便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。麝月陪伴宝玉走完红楼一梦的最后一位重要人物。
麝月是一位安分守己的姑娘，也完全具备做一个首席丫环的素质合资格，不过，怡红院里的丫环比别的丫环娇贵些，麝月和袭人一个级别的人，只因为袭人和晴雯这两盏灯太亮了，一个至贤至周全面妥当，一个长得最美、手工也最灵巧，又因为二位都是老太太大屋里拨过来的缘故，所以放在一起麝月就显得不那么耀眼了。然而我们也会发现麝月是怡红院里最可爱的姑娘。比如大家出去玩自己守在家里。麝月最体贴温存照顾的，非常体谅袭人病了，让老妈妈姊妹们都歇歇，小丫头子玩玩。麝月是善解人意，晴雯抱怨林之孝家唠叨，麝月是确实能为他人想；“她也不好意的，少不得也要提着些儿。也堤防着怕走了大褶儿的意思”。有这般性格，关键时候还能挺身而出，麝月如何不得好评?如何不做姨娘？王夫人说：“笨笨的倒好，平儿当报告麝月留心坠，袭人出嫁，嘱咐“好歹留着麝月，”好比萧何荐曹，元直走马。麝月最突出的优点是：她有一副好口才，关键时却又有着袭、晴二人没有的好处；这种本分踏实，为人淡定低调，不像晴雯、秋纹、碧痕那么骄横霸道，仗势欺人，骂小红，撵坠儿，抢老太太、要烧茶的水······在紧要关头，说话有力度，能够平息怡红院大闹的，不是贤袭人，不是伶俐晴雯，却是看似平凡的麝月，几句脱口而出说出来，思维严密、条理清晰，有理有据，把那些不知好歹的仆妇说得服服帖帖，干脆漂亮的解决纷争平息了闹乱恶作剧，因为言之有理，不会得罪人，换成是有勇有谋，嘴比脑快的晴雯，就算是能被她吓唬住那起仆妇之争，必然底下这些人，也是敢怒不敢言，积恨在心，他日会给晴雯带来灭顶之灾。
麝月【判词】麝月是金陵十二钗又副册判词——“霁月难逢”霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生公子空牵念。麝月才是《红楼梦》里王牌。一事压人，就袭人和晴雯甘拜下风。曹公笔墨不多，有城府、陪伴宝玉最后。谈到荼蘼花，茎多刺，春末夏初开黄白色的瓣花。等到荼蘼花开，荼蘼花是一年花事的结果，宋代诗人任拙斋诗“一年春事到荼蘼”。开到荼蘼花事了，意为荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可留万物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给那将来如火夏天。荼蘼花代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。受到荼蘼，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
所以也有“荼蘼”这样的词语。苦则预示着宝玉日后的生活是艰苦的，正如批语里提到宝玉后来“寒冬口壹酸齑，”苦不堪言。因佛教里说荼蘼是来生的花，可以也叫“佛见笑”。佛见笑有意预示宝玉最后大彻大悟，出家为僧。又因为其花色象黄酒，也称为酴醾，这样的称呼暗含宝玉题衡芜苑的小对联中“睡足酴醾梦也香”。“酴清”，即是此一种酒。这样一来所联系的伏笔则很明显了，麝月是陪伴陪伴宝玉做完红楼一梦的最后一个人物。
麝月的存在对宝玉是极为关键的。曹雪芹在《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中十二钗抽取花名签的时候，麝月所掣花签曰：“荼蘼”花，是因为“胜极必落”则突出美好的时光很快过去。宝玉觉得不吉利，所以会把签藏起来，不让大家看。签中又引用末代王淇《春暮游小园》里的诗句“一从梅岭退残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙”。则表明良辰美景就要结束。荼蘼花是最为晚开的花，有苏轼诗：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”曹公以花喻女儿，用荼蘼花则表明“诸芳尽”。等到荼蘼花开罢春天就结束了，春去夏来，取代百花的肥壮茂密的荆棘，一丛丛，一丝丝，爬上了满苔醉的院墙。花的交替更迭，构成色彩上由红变白转绿，象征着岁月的流逝，季节的变化，而诗人流连岁月，感伤情绪也隐隐体现出来了。正好印证麝月是陪伴宝玉身边最后的女儿。都有她的一段笔墨。如果不是脂砚批语的出现，这将是一个就此被埋没了这个好女儿。一则批言最能说明问题：“闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽然不及袭人周到，亦可免微小敞等患，方不负宝钗之为人也。”麝，常用词组为麝香，是一种香料，这种香料取自一种叫麝鹿的动物，因此称之为麝香、和象牙、犀角一样，都属于奇珍异物。
既是奇珍异物，为何不被贾母和宝玉重视？因此麝香是月下之物，只在暗夜里散发幽香，就像锦衣夜行，很难被人看见。因此，我们会发现，在第八十回文本里，麝月从未独当一面过。她跟袭人后面，弥补了袭人不会解决纠纷的缺陷，用她的理智和才华，多次化解发生在怡红院的矛盾。然而，她却从不争功，也不争名，把一切都当成分内职责。这便符合“麝月”之性，只在暗夜里散发幽香，并不想引人注目。但既使不想引人注目，香味却是真实存在的，总会有被发现的时候。默默奉献的麝月却一直陪伴在宝玉身边，伴他度过最艰难的岁月。所以说，曹公把麝月比作荼蘼花真是恰到好处。 个人简介 吕伟玲，女，大连红学诗社社长兼总编。中国诗歌学会会员，中华诗词学会会员，中国百家文化网传统文化研究院副院长，辽宁省作家协会会员，大连诗词学会理事，大连辞赋学会副秘书长，《大连诗词》律诗部副主编，辽阳县红楼梦研究学会名誉会长，曾经在《中华诗词》《中国诗词》《侨园》《大连日报》及网络平台发表作品数百篇。诗集《心灵绿洲》《向阳花开》《百花赞》《奇女篇》由中国文联出版社出版，被国家图书馆收藏，代表作诗集《百花赞》《奇女篇》荣获全国图书大赛一、二等奖。 2016年，诗集《百花赞》荣获辽阳市委市政府第二届曹雪芹文学艺术奖。2018年辽阳市民文化大讲堂第18期嘉宾。2021年7月27日由大连沙河口作协、沙河口区文化馆、大连诗词学会、大连市传记文学学会举办《红楼梦》讲座嘉宾。
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