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【大连红学诗社】第84期·红学论谈丁广惠专辑刊选[url=]大连红学诗社[/url]2023年04月28日 22
卷首语·以古为鉴 警言后人
吕 伟 玲（大连）
丁广惠先生是黑龙江省红楼梦学会理事，著有我国第一部关于《红楼梦》诗词研究的专著《红楼梦诗词评注》。曾获黑龙江省优秀社科奖。在《中国传统文化考论》一书中择选诗人作家视角下的《红楼梦》——序宋歌《楼外寻楼》中《五、针砭时弊与菩萨心肠》面对当前社会现实的腐败不正之风展开联想和鲜明对比手法，形象深刻的图解了曹雪芹的艺术匠心独用。“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”宋歌列举现实版材料，都是耳闻能详都见于报端；宋歌的憎恶之情也是真实的。真正的性情中人与中央的反腐精神总是一致的。但是这些针砭时弊的文字。都不是写作大纲之外的游离“情节，”不是政治小段，读来非常通顺和谐。那原因除了前文所说，用作比况与浅释外，还有作者用以警示后人，勿让历史重演的手法，让文气畅通。 巧用《红楼梦》里故事细节中人物，首先叙述第三十八回，写到大摆螃蟹宴的时，鸳鸯敢同足智多谋的大管家王熙凤开玩笑，给凤姐好一番奚落。实际上凤姐心知肚明，鸳鸯是她沟通老太太贾母一块跳板，假如没有鸳鸯做通往贾母这个纽带做中介协调，有一些事情容易办砸锅。所以这是凤姐对下人鸳鸯高看一眼的原因所在。更有王熙凤因为贾琏娶尤二姐事打了平儿，聪明的平儿一时忍辱负重，宁把自己有理变成无理之人，磕头赔礼道歉，就是这种政治游戏在二百多年前的一次精彩呈现。以及林黛玉初入贾府，分配给她重多的丫环仆人，虽然初到贾府，级别也一跃龙门，身价十倍，享受了高级干部待遇，可以住豪华的大宅“潇湘馆”，可以配置众多的服务人员。叙述的是清朝人的事，作者信手一笔，如灵峰飞来之石，使人眼一亮，人物全活。行文充满了跃动的灵气，正是这时而古代，时而今日的交替对比写法，可谓警钟长鸣！ 丁广惠老师是【大连红学诗社】资深顾问，在红学学术上和红学领域独领风骚，他除自己创作红学专著外，还经常在本诗社微刊投稿红学诗词，供广大红学诗友赏读学习。多年来丁老师率先垂范，为人师表，人文修养高尚，作品文采飞扬，蹙金结秀，在诗社微刊出版了红学诗词两期；红学论谈专辑四期。更为红学学术理论把脉，义务为红学诗友答疑解惑，深受广大红学爱好者尊崇与景仰。他善于给求学者带来希望，像阳光一样照入更多人的艺术生命里，时值百花齐放，春满人间的日子，让我们再次共同拜读丁广惠老师的红学论谈之“以古为鉴，警言后人”，品悟他的灵智与深邃！
诗人作家视角下的《红楼梦》 ——序宋歌《楼外寻梦》
丁广惠（黑龙江） 针砭时弊与菩萨心肠 《楼外楼》是红学专著，但不像一般学术著作那样一脸严肃道貌岸然，宋歌称其为大散文，文笔时而凝重，时而轻松；时而浓墨重彩，时而横笔直叙；时而饱含深情，时而诙谐隽永，或信手拈来，引诗作证，或斜刺里一笔，直指现实······笔谈红楼却时时关系现实，是《楼外寻楼》的一大特色。如叙述第三十八回，“写到大摆螃蟹宴的时候，鸳鸯不但敢于和凤姐开玩笑，给凤姐好一番奚落，而且竟然敢把剥蟹壳的手向那张娇滴滴的脸上抹去”，而作为主子的凤姐却“央道：‘好姐姐，饶我这一遭罢。’”对此，宋歌写到： “······奴才敢于和主子这样说话，确实是不同寻常的，从中我们不可以看到鸳鸯的特殊吗?这与今天某些机关单位的头儿向上级机关单位的头儿身边的秘书之类拍马屁、献殷勤是一个意思，此无他，为了官运亨通也。” 行文百忙里突然一勾连枪，将“今天”的某些官拍头顶上司身边秘书的马屁拉入文中，这不是闲笔，不是噱头，也不是卖萌，而是承担着重要艺术职能。 首先，它形象地图解了曹雪芹的艺术匠心。 用浅近的熟知的事物比况较为生疏的事物，以今释古，是训诂学中一种常见的释义方法。引人写作中，就使文意更加清楚明白。凤姐的奉承鸳鸯，关系非常微妙，尽管宋歌道出那是因为：“有一千个心眼子王熙凤岂能不知，鸳鸯是她沟通老太太的一座桥梁，如果没有鸳鸯做中介，有好多事情办不成的。这也是足智多谋的王熙凤等人聪明之处。”但这毕竟是理论上的说明，而同时与现实中向上级头儿秘书拍马相比况，书中微妙之处立刻豁然开朗。又如，王熙凤为贾琏尤二姐事打了平儿，平儿受委屈反而向凤姐磕头赔礼： “平儿心中有大局，而她的主人王熙凤便是身置大局中的一个重要角色，平儿不看她的脸色行事行吗？这正像今天的一个单位，一把手成了绝对的权威，党政财文大权一把抓，放个屁都是香的，你不围着他转行吗?所以平儿必须把眼睛紧紧地盯在王某人的身上，从她的一喜一怒一颦一笑中体悟玄机，然后按照这位领导的意图行事。所以这次平儿把自己从一个有理之人变成无理之人，磕头且道歉，就是这种政治游戏在二百多年前的一次精彩呈现。” 一个熟知的“官场游戏”，形象地解开了平儿不合理行为的奥秘，是平儿熟知凤儿好面子，才“让凤姐赚足了面子”，是凤姐的权势地位是平儿不得不磕头赔礼。 一支笔，忽而古代，忽而今日，在叙述死气沉沉的贾府，泄入一股不同时代的流水，使文笔跳宕，文气翻转，打破宏文巨著的沉闷，使行文充满跃动的灵气。宋歌的笔，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。如叙黛玉初入贾府，分配给她众多的丫鬟仆人： “这个待遇是不低的，连如今的省级干部也不可望其项背，生活秘书、勤杂人员应有尽有，只是没有笔杆子陪侍左右；这也不足为怪，因为黛玉不必整天发表演讲或作报告，作为自己每日生活的主要内容，她还要吟诗作赋呢。黛玉虽然初到贾府，那级别就已经很高了，可谓一跃龙门，身价十倍，享受了高级干部的待遇，可以住豪华的大宅，可以有众多的服务员，只是没有豪华的进口车可坐，是稍稍引为遗憾的。” 叙的是清人的事，用的今日流行词语，其意不在讥讽，而只是使文笔变得十分俏皮、幽默和诙谐。有时兴之所至，信手一笔，如灵峰飞来之石，它使文眼全活。如叙刘姥姥的亲和力： “刘姥姥不愧为是一个善于公关的人，见啥人说啥话，称呼别人是那样谦恭得体，语言是那样深入人心，见着这样谦和的老人，就是“门难进，人难见，脸难看，事难办”的人民公仆坐在舒适的老板椅上，也会暂且抬起尊贵的头，对老妪皮笑肉不笑一番。这老人的公关能力着实了得，进入侯门如海的贾府，也倒没费多少周折。” 再次，透露出宋歌对现实丑事陋习强烈的疾恶如仇的感情。 一个现实主义诗人合作家，总是以先进的世界观和价值观去观察他所生存的社会现实，必然会敏锐的发现现实中的丑恶事物，并予以强烈的谴责，因而文中对它们的有力的鞭挞，就是顺理成章的了。叙平儿妥善处理柳五儿茯苓霜冤案： “用今天的话来说，就是突出了审理案情的人性化。如果采取王熙凤的简单粗暴办法，一般板下去便可铸成冤狱。君不见河南省有个赵作海，本未杀人却屈打成招，被判死刑，那几个人摸狗样的办案人所采取的的办法，就是主观臆断，就是逼供信，跟他们的老祖宗王熙凤何其相似乃尔。他们的良心让狗吃了，他们成了草管人命的代名词。他们真该请这位二百多年前的小女子为师了。” 维护正义之情可感，鞭挞丑类之声可闻。综观这些夹叙，他最痛恨者有二：一是贪赃枉法，买官卖官： “有了钱又可以买来‘权’，贾家为了他们的不肖儿孙不是捐了官吗？就像今天的所谓企业家可以用钱买来政协委员和人大代表似的。可诅咒的历史，偏偏又这样走了一圈儿。” 二是***的丑恶现象，对“小姐”“***”，特别是色狼淫官，给以无情的口诛笔伐： “如果同今天某些“领导干部”相比，贾琏倒成了“贞节烈男”了，君不见有的人已淫五百女人，但尤感不够，还有三百女人在行淫计划之内吗？有的甚至恬不知耻把与女人的性感觉写入日记，有个把‘三奶’属平常了······” 这些材料是真实的，都见于报端；宋歌的憎恶之情也是真实的。因为他是性情中人。真正的的性情中人与中央的反腐精神总是一致的。但是这些针砭时弊的文字。却不是写作大纲之外的游离“情节”，不是政治小段，读来非常通顺和谐。那原因除了前文所说，用作笔况与浅释外，还有作者用以警示后人，勿让历史重演的手法，使文气畅通。如叙贾琏偷娶尤二姐： “在这帮纨绔 子弟引诱下，最后做了贾琏的妾，也就是今天那些腐败官员们藏在金屋中所谓‘***’吧。历史嬗变轮回，在某些时候竟出现了相同之处，不亦悲哉！” 就文意说，是作者警告世人勿蹈前辙；就写作手法说，是文末述旨，自我解释了引人时弊的原意，从而使其不成赘疣，金镶玉嵌般地与正文融为一体。 《楼外寻梦》是将《红楼梦》这个七宝楼台一件件拆开，让读者看它凖卯是如何组装一起的，我的序文则是将《楼外寻梦》一件件拆开，让人们看它是如何拆解《红楼梦》的。余之视宋歌，犹宋歌之视曹雪芹也。宋歌在书中曾经引用了卞之琳的《断章》，我也借来做本文的结尾： 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装了别人的梦。 2014年6月12日于哈尔滨师范大学凤兮斋 作者简介 丁广惠，海伦市人。1960年毕业于辽宁大学中文系，1988年至1990年北京师范大学访问学者，从钟敬文先生研究古代民俗文化。历任哈尔滨师范大学中文系教授、硕士导师、中文系古代汉语教研室主任、民俗文化研究室主任、黑龙江省文史研究馆馆员、国际诗词艺术家联合会副会长、中华诗词学会首届理事、中国民俗学会第三四届理事、中国楹联学会名誉理事丶全国诗坛联谊会副理事长、黑龙江省楹联家协会副主席、省毛泽东诗词研究会副会长、哈尔滨市诗词楹联协会顾问丶黑龙江省炎黄文化学会学术顾问丶海伦市民间文艺家协会名誉主主席丶北国诗社名誉社长、省传统文化学会副会长、省红楼梦学会和省语言学会理事。著有《海北集》《凤兮斋集》诗词集、《松江渔歌》新体诗集、《凤兮斋楹联集》《凤兮斋古文集》和《红楼梦诗词评注》《中国古代民俗文化史》《凤兮斋传统文化论丛》(上下卷)《诗词格律学》《中国传统礼俗考》《中国传统礼仪考》《中国传统文化考论》(上下卷)《海北风土记》等专著。与人合著《古代汉语》《古代汉语辅导纲要》，参与编写《中国民间文学大辞典》（副主编）《中外民俗学辞典》等五种辞书；撰有红学、史学、古汉语、文学、金石、民俗、律历、文化、文论、礼制、诗学等方面论文百余篇，格律诗词千余首，散发于国内外报刊和被收入国内外三十多种选本中。其传略被收入五十多种辞书中。
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