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(14)“把荒诞当事业做”的中诗学会必须立即坚决全面取缔 文/特约记者整理 【题记1】1983年出版、1985年增订、并曾引起轰动性影响的《高阳说诗》之《莫“碎”了“七宝楼台”!——为梦窗词敬质在美国的叶嘉莹女士》中有句名言:“我真不知她用一把欧美名牌的钥匙,怎能开得中国描金箱子上的白铜锁?”
【题记2】吟者先生曾在《中国I古典诗词白皮书》等诸多系列中反复强调:
“党政高官之廉耻,实乃普天之下之风尚也!”
14、再论取缔“中诗学会”振兴“基础教育”的必要性和迫切性 A、立即坚决全面取缔中诗学会实乃全面从严治党之所必须
......
B、中诗学会“理事以上”竟无一个“真正的诗词学人”啊!
...... C、“龙头性的民族诗词文化根断、魂飞、魄散”才最致命
......
D、压在基础教育及其中小学生头上的“两座韵山”必须搬开
...... E、“救诗必先救韵,救韵必先救心”,拯救道德人心才是至要 ...... F、“全面轰鸠引鹊”重中之最重乃在切实启用“士人型学人” ...... G、“两个割裂”加剧“文化断层”并催生“新文盲”才最恐怖 ...... H、“新三不主义”太狂,问题导向既要解决问题更要消除原因 ...... I、“强加式传播”的“诗词六进”比背靠背式诗赛骗局还恶劣
...... J、警惕形形色色的家贼外鬼借助高擎“叶氏大旗”图谋不轨 吟者先生您好!《“强加式传播”的“诗词六进”比背靠背式诗赛骗局还恶劣》谈及“官威浩荡”、“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的中诗学会使劲浑身解数“强加式传播”“非诗货色”,“呼呼啦啦”的“诗词垃圾/准垃圾/类垃圾”有如一波波“蝗群”,堂而皇之地 “进学校、进机关、进社区、进企业、进农村、进旅游景区”啊!并曾谈及中诗学会两任带头大哥。若按逻辑关系,本来应该谈到叶先生了。可是—— 可是,你几次约谈未果。因为彼时叶先生刚刚仙逝,未过“头期”。死者为大,连本系列11月30日前结束的既定计划都得暂且放下啊!这是对叶先生应有的尊重。 可是,叶先生“头期”已过,日前约您访谈,同样未果啊!这又是为什么呢? 没看到中诗学会新版官网上的《叶嘉莹先生遗体告别仪式举行》吗?以不同方式哀悼缅怀的新老官场阵容,居然比中诗学会三四两届所谓全代会的站台、背书、力挺阵容还要强大得多啊!非但那么多在职“更高官”带头垂范,连多年未曾露面的“更高官”也纷纷哀悼缅怀了啊!此等阵势何其壮观,谁还忍“煞风景”啊! 可是,本系列毕竟原定11月30前结束的啊!又实在绕不开叶某莹先生啊! 有些话说也不是,不说更不是!吟者又陷入极度煎熬之中了啊!既然咱已尽心,当此之际,为党国计,就再勉为其难,围绕其“身份地位”提纲挈领地说说吧。 第一部分,叶某莹先生乃是“加拿大籍中国古典文学院士” 首先,中诗学会的本质属性或曰核心属性乃是“学术性”。那么,叶某莹先生在中诗学会的“第一身份”理应是“诗词学者”,而非“诗人”抑或“教师”吧? 岂止普通的诗词学者啊!那可是“加拿大皇家学会”“有史以来唯一的中国古典文学院士”啊!非但如此,叶先生国籍居然也是“加拿大籍”,这一点必须明确。 是啊!有了这个“先决条件”,很多事情就很容易说清了。若按“美、加等国的入籍誓词”,“效忠于国籍所在国”实属天经地义嘛!然则叶先生的原生版“非中国式诗论”与带头大哥的加强版“非中国式诗论”就有着本质区别了:前者显然难逃“拿来主义”之嫌,后者则属“去中国化”。窃以为,这个逻辑应该是成立的吧? 事实胜于雄辩。本系列“引言”曾经历数自由人先生等人那个“39期系列”的全部主题,限于篇幅,此处不赘。只要稍具学术和诗词常识,只要“眼不瞎,心也不瞎”,只要不是“盲目站台背书力挺”抑或“跟风吃瓜”,大抵都会认同吧? 自由人先生等人那个“39期系列”从《汪精卫诗词中的“精卫情结”》谈起,以大量铁的事实为依据,一步一步地抽丝剥茧,直至剥离出叶某莹先生的原生版“非中国式诗论”,无疑是十分令人信服的。再看一下原生版“非中国式诗论”要点吧: “以情代诗论”、“知人论诗论”、“力挺哑韵论”、基于平水词林无声哑韵的“确切诵读论”、“以形代质论”,乃至“在诗之毛梢层面上教作诗”的“中华诗教理念”! 最后一条是我根据诗教在线加的。那就围绕这几大要点,再分别简单说说吧。 第二部分,“知人论诗”彻底颠覆了“知人论世”评诗传统 “知人论诗论”虽按行文顺序排在第二位,我怎觉得那才是“叶氏诗论之龙头”呢?不仅从根本上彻底颠覆了我泱泱大中华两千多年来行之有效的“知人论世”评诗传统,而且为“既祸国又殃民更害官”的“背靠背式诗赛骗局”、“诗词六进”等种种骗局提供了理论基础,更直接催生了带头大哥的加强版“非中国式诗论”啊! 你很敏锐,的确如此啊!“知人论诗论”的应用范例,首推叶先生的公开专题演讲《汪精卫诗词中的“精卫情结”》。而“知人论诗论”“最著名”的“应用成果”,则是全然不顾汪精卫那么多“汉奸史实”,居然得出了如此颠覆认知的荒谬结论: “这个汪精卫真是写得好,尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情,但从他的内心看他绝不是一个汉奸。” 读过您的21版《中国当代古典诗词白皮书》第一章第十三节《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》。您曾谈及丁毅教授的《丁毅致叶嘉莹:不应为当了汉奸的汪精卫招魂》(内标题为《不应为当了汉奸的汪精卫招魂——致叶嘉莹先生公开信》),并曾披露过众位诗友对加拿大皇家学会院士叶先生不容分说的义正词严式批判。 “事实上,叶嘉莹老先生是冒天下之大不韪,为汉奸招魂,为汉奸鸣怨,为汉奸抹彩,大错特错,不只是道德问题,亦是政治问题。” “为汪精卫翻案的人自身就带有汉奸情结,尤其是汉奸文化情结更是阴魂不散。” “望够重了,德嘛,恐怕得打折扣了。什么人的诗不好说,偏要挑一个臭名昭著的大汉奸说事,什么意思?” 是啊!“知人论诗论”岂止彻底颠覆了“知人论世”评诗传统啊!连汪精卫那么大个汉奸都能轻易洗白啊!端的厉害无比啊!若是用来洗白个“雅腐大中小鳄”乃至“文化间谍”、“诗词汉奸”,那还不是“易如反掌”、“小菜一碟”吗?呜呼哀哉!
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